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[单选题]

【单选题】中国古代佛教理论家惠能认为“不是幡动,不是风动,仁者心动”这是()

A.主观唯心主义

B.客观唯心主义

C.形而上学观点

D.辩证法观点

答案
主观唯心主义
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第1题

“非风动,非幡动,仁者心动。”是由()提出

A.庄子

B.惠能大师

C.老子

D.黄宗羲

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第2题

《坛经》中记载:“时有风吹幡动,一僧曰风动,一僧曰幡动,议论不已。慧能说:不是风动,不是幡动,仁者心动。”这话表明慧能和尚关于运动的基本观点是主张()

A.精神运动是物质运动的一种形式

B.运动与物质是不可分割的

C.主观意识是运动的主体

D.运动是物质的根本属性

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第3题

中国古代哲学家张载提出,“凡可状皆有也,凡有皆气象也,凡象皆气也”。这是()。

A.客观唯心主义的观点

B.主观唯心主义的观点

C.形而上学的观点

D.朴素唯物主义的观点

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第4题

“存在就是被感知”属于()的观点

A.主观唯心主义

B.客观唯心主义

C.形而上学唯物主义

D.辩证唯物主义

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第5题

(单选)王阳明所谓的“心无无物”属于哪种哲学观点?()

A.客观唯心主义

B.辩证唯物主义

C.主观唯心主义

D.形而上学

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第6题

【单选题】道德起源于人先天具有的良知和善良意志,这属于()的观点。

A.客观唯心主义

B.辩证唯物主义

C.朴素唯物主义

D.主观唯心主义

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第7题

【单选题】认为罪犯“一次偷窃,终身是贼”,这样的民警很可能持有

A.“天生犯罪人”式的罪犯观

B.形而上学罪犯观

C.不讲特殊矛盾的罪犯观

D.辩证的罪犯观

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第8题

【单选题】中国古代“炼丹术”与()关系密切

A.佛教

B.道教

C.儒教

D.神教

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第9题

1.“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”的对立,属于()。

A.辩证法和形而上学的对立

B.主观唯心主义和客观唯心主义的对立

C.能动的反映论和被动的反映论的对立

D.唯物主义反映论和唯心主义先验论的对立

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第10题

在__________产生之前,“天意神启论”“先天人性论”“情感欲望论”“动物本能论”等关于道德起源的观点,要么是主观唯心主义或客观唯心主义的注解,要么是旧唯物主义形而上学的分析,均无法正确揭示道德的起源。
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