A.《故乡》
B.《孔乙己》
C.《阿Q正传》
D.《狂人日记》
第4题
A.《朝花夕拾》,又名《旧事重提》,是鲁迅撰写的十篇回忆性散文的合集,《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《五猖会》等都是其中的作品
B.《朝花夕拾》中的《二十四孝图》,从当时的儿童读物谈起,忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受,揭示了封建孝道的虚伪和残酷
C.《朝花夕拾》中,记述了鲁迅在日本留学时认识的一位朋友,起初彼此都没有什么好感,但回国偶遇之后交往甚密,这位朋友是藤野先生
D.《朝花夕拾》中,《琐记》《藤野先生》《范爱农》三篇作品,记述了作者离开家乡到南京、日本求学和回国后的一段经历
第5题
A.在《藤野先生》一文中,鲁迅讲述了自己弃医从文的原因和经过
B.《五猖会》指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残
C.《狗•猫•鼠》表现了鲁迅先生对动物的热爱
D.在《二十四孝图》中,鲁迅先生揭露了封建孝道的虚伪和残酷
第7题
简述鲁迅《狂人日记》中“狂人”形象的象征寓意。
A.“狂人”形象具有丰富的历史文化内涵,“狂人”言行狂乱,内心恐惧,是一个饱受封建统治摧残的迫害狂患者。“狂人”在幻觉中发现从古至今“吃人”的普遍现象,深入地揭示了封建制度文化的虚伪性,并且大胆地喊出了“救救孩子”,在对封建文化道德进行彻底批判的同时,又体现了“人的发现”的现代意识,代表了“五四”新文化运动的精神指向。
B.“狂人”形象具有丰富的历史文化内涵,表面上“狂人”是言行狂乱的,但是其内心是最清醒的,是最早的觉醒者和反抗者。“狂人”在幻觉中发现从古至今“吃人”的普遍现象,深入地揭示了封建制度文化的虚伪性,并且大胆地喊出了“救救中国”,在对封建文化道德进行彻底批判的同时,又体现了爱国主义情怀,代表了“五四”新文化运动的精神指向。
C.“狂人”形象具有丰富的历史文化内涵,表面上“狂人”是言行狂乱的,但是其内心是最清醒的,是最早的觉醒者和反抗者。“狂人”在幻觉中发现从古至今“吃人”的普遍现象,深入地揭示了封建制度文化的虚伪性,并且大胆地喊出了“救救孩子”,在对封建文化道德进行彻底批判的同时,又体现了“人的发现”的现代意识,代表了“五四”新文化运动的精神指向。
第8题
A.《朝花夕拾》中的《二十四孝图》,写 我儿时就不喜欢老莱娱亲和郭巨埋儿的故事,进而引发了对那种不顾人情甚至灭绝人性的所谓孝道的批判
B.《二十四孝图》中通过对二十四幅尽孝图画的描绘,歌颂了那个时代的人非常重视孝道
C.《阿长与<山海经>》--记述儿时与阿长相处的情景,描写了长妈妈善良、朴实而又愚昧的性格
D.在《二十四孝图》中,鲁迅先生揭露了封建孝道的虚伪和残酷
第10题
A.估计成书于五四运动以后
B.描绘了一个精神不健康的狂人
C.作者借狂人之口,抨击了封建儒学的虚伪
D.作者喜欢看历史书,并且看书比较仔细
第11题
B.原为少年儿童而写,所以里面有不少孩童之事,故本书数篇文章被选入初中部编版教材
C.《狗·猫·鼠》不能算是完全的回忆性散文,它前半部分有杂文的性质
D.《二十四孝图》一文中指斥封建孝道的危害甚于洪水猛兽,非常广大,也非常长久,能使全中国化成一个麻胡,凡有孩子都死在他肚子里,接着将进行对比,引出对自己幼时读物的回忆,着重分析了《二十四孝图》中卧冰求鲤、郭巨埋儿、老莱娱亲等孝道故事,揭示了封建孝道的虚伪和残酷,旧中国儿童的可怜
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