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[主观题]

一、名词解释 《十三经注疏》 疏 集解 曰、为、谓之;谓 读曰、读为;读如、读若

答案
《十三经注疏》的体例,一般是:经文的正文用单行大字排列,在正文某段之后,用双行小字先排出唐朝以前(主要是汉朝和魏晋)一些注家(如毛亨、郑玄、何休、杜预等)的注文,再排出唐朝陆德明汇集的《经典释文》为经的正文(有时也为注文)所加的注音(也有少量义训)。然后用大字“疏”字隔开,再用双行小字排出唐朝或宋朝注家(如孔颖达、贾公彦、邢昺等)的疏文;疏文通常先疏经文,后疏注文。
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更多“一、名词解释 《十三经注疏》 疏 集解 曰、为、谓之;谓 读…”相关的问题

第1题

“读为”、“读曰”主要用于指出通假。
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第2题

“读为”、“读曰”主要用于指出通假。
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第3题

“十三经注疏”中的《论语注疏》,包含三国 的集解,宋邢昺的疏。
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第4题

“十三经注疏”中的《论语注疏》,包含三国 的集解,宋邢昺的疏。
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第5题

下面几条,强调不能按通假关系理解的条目是

A.“刚强猛毅,靡所不信,非骄暴也。”注:“信读为伸,下同。”

B.“淇则有岸,隰则有泮。”笺云:“泮读为畔。畔,涯也。”

C.“使无劵契之责。”注:“分之曰劵,合之曰契。责读曰债。”

D.“彻彼桑土。”注:“或欲读土如字。”

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第6题

“曰”“为”“谓之”“谓”“貌”“犹”“之言”“之为言”八个术语,都是单纯用于释义。
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第7题

训诂术语“读若”、“读如”仅仅用于标明读音。
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