20年代初期到30年代中期是的现代通俗小说发展成熟期。这一时期，现代通俗小说创作与新文学的创作并驾齐驱，双方在不同的读者群中都获得了稳定的地位和丰硕的成果。这一时期同时也是现代通俗小说全面发展期，不同类型的创作都有成熟的发展。

20年代初期到30年代中期是的现代通俗小说发展成熟期。这一时期，现代通俗小说创作与新文学的创作并驾齐驱，双方在不同的读者群中都获得了稳定的地位和丰硕的成果。这一时期同时也是现代通俗小说全面发展期，不同类型的创作都有成熟的发展。

相对而言，从文学观念方面看，现代通俗小说的政治功利性要弱些，商业目的性要强些；从趣味上说，现代通俗小说更倾向于消遣、娱乐、游戏；从创作方法上讲，现代通俗小说更有明显的中国传统小说特征，模式化、程式化的倾向比较突出。

30年代的人文主义思潮延续了五四时期的“人的文学”的精神观念并且在理论资源方面多有开掘。30年代在左翼文学思潮中兴起了以阶级为标志的、具有斗争精神与激情的无产阶级革命文学观念。而世俗化的“人”的观念与话语，则体现在鸳鸯蝴蝶派等表现社会日常生活的通俗小说创作中。

30年代的人文主义思潮延续了五四时期的“人的文学”的精神观念并且在理论资源方面多有开掘。30年代在左翼文学思潮中兴起了以阶级为标志的、具有斗争精神与激情的无产阶级革命文学观念。而世俗化的“人”的观念与话语，则体现在鸳鸯蝴蝶派等表现社会日常生活的通俗小说创作中。

30年代的人文主义思潮延续了五四时期的“普罗文学”的精神观念并且在理论资源方面多有开掘。30年代在左翼文学思潮中兴起了以阶级为标志的、具有斗争精神与激情的无产阶级革命文学观念。而世俗化的“人”的观念与话语，则体现在新感觉派等表现社会日常生活的通俗小说创作中。

1937年10月，以《文艺界同人为团结御侮与言论自由宣言》发表为标志，通俗文学为新文学界所接纳和获得正面评价，新文学作家如茅盾、老舍、赵树理等也有意识地借鉴通俗小说的创作手法和经验，文学的雅俗竞争渐渐变为雅俗交流。进入40年代之后，新文学与通俗文学还有了更进一步的交融。

1937年10月，以《文艺界同人为团结御侮与言论自由宣言》发表为标志，通俗文学为新文学界所接纳和获得正面评价，新文学作家如茅盾、老舍、赵树理等也有意识地借鉴通俗小说的创作手法和经验，文学的雅俗竞争渐渐变为雅俗交流。进入40年代之后，新文学与通俗文学还有了更进一步的交融。

现代通俗小说作家中，蔡东藩、许啸天等擅长 。