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[单选题]

以下属于庄子提出的人论命题的是哪些？

A.号物之数谓之万，人处一焉

B.汝身非汝有也，是天地之委形也

C.无为为之之谓天

D.天无为以之清，地无为以之宁，故两无为相合，万物皆化生

答案

号物之数谓之万，人处一焉;汝身非汝有也，是天地之委形也;无为为之之谓天;天无为以之清，地无为以之宁，故两无为相合，万物皆化生

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第1题

以下属于孟子提出的人论命题的是哪些？

A.恻隐之心，仁之端也

B.羞恶之心，义之端也

C.辞让之心，礼之端也

D.是非之心，智之端也

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第2题

“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也”。这表示大学有教书育人的良师。

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第3题

曾任清华校长的梅贻琦说:“所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也。”

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第4题

以下属于荀子提出的人论命题的是哪些？

A.礼者，所以正身也；师者，所以正礼也。

B.人无师无法而知，则必为盗。

C.人之所以为人者，何已也？曰：以其有辨也。

D.吾身不能居仁由义，谓之自弃也。

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第5题

提出“仁，人之安宅也；义，人之正路也”的人论家是哪位？

A.孔子

B.孟子

C.荀子

D.告子

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第6题

以下不属于庄子在人生修养上所讲的“养气”的内容的是哪些？

A.道德之气

B.虚静之气

C.人伦之气

D.彻物之气

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第7题

今譯下列短文：梁北有黎丘部有奇鬼焉喜效人子侄昆弟之狀邑丈人之市而醉歸者黎丘之鬼效其子之狀扶而道苦之丈人歸酒醒而誚其子曰吾為汝父也豈謂不慈哉我醉汝道苦我何故其子泣而觸地曰孽矣無此事也昔也往責於東邑人可問也其父信之曰嘻是必夫奇鬼也我固嘗聞之矣明日端（專門）複飲於市欲遇而刺殺之明日之市而醉其真子恐其父之不能反也遂逝迎之丈人望其真子拔劍而刺之丈人智惑於似其子者而殺其真子夫惑於似士者而失於真士此黎丘丈人之智也

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第8题

“故善吾生者，乃善吾死也。”这一句话体现了庄子生死观的核心。下面同庄子的生死观相类似的是：

A.夫天地者万物之逆旅也，光阴者百代之过客也

B.生者为过客，死者为归人

C.纵有千年铁门槛，终须一个土馒头

D.哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大

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第9题

3．庄子认为，一个人要有“备于天地之美”，就要“观于天地”，“原天地之美”，“判天地之美”（《庄子·天下》）体现了美育教育中体现的（） A 社会美 B 自热美 C 科学美 D 艺术美

A.A

B.B