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[单选题]

訓詁術語“之言”、“之為言”表示的是()。

A.讀音

B.聲訓

C.意義

D.形訓

答案
C、意義
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第1题

《關雎》之詩,見色起心是事情的起因,欲依禮成婚是事情的結果,儒家認為,此由色喻于禮的意義十分重大,可使人的思想、修養達到更高的境界。是所謂“童而皆賢於起初者也”(《孔子詩論》),“童”讀為“終”。
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第2题

文言文包括以()口語為基礎而形成的上古漢語書面語言以及後來歷代作家仿古的作品中的語言。
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第3题

下面几条训释中,使用了形训方法的有

A.诚,信也。从言,成聲。

B.诫,敇也。从言,戒聲。

C.及,逮也。从又,从人。

D.勒,刻也,刻识之也。

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第4题

《論語 · 季氏》篇,“君子疾夫舍曰欲之而必為之辭“,其中”夫“的詞性為()。
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第5题

“穀不熟曰饑,菜不熟曰饉。”句中的注釋術語是()。
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第6题

下列下劃綫上的字讀音有誤的一項是()。

A.鬒發如云,不屑髢(dì)也。

B.瑳(cuō)兮瑳兮,其之展也。

C.玉之瑱也,象之揥也,揚且(qiě)之晳也 。

D.蒙彼縐絺(chī),是絏袢也。

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第7题

下列句子中,沒有雙賓結構的一項是()。

A.吾請為君責而歸之

B.以千金為魯連壽

C.多予之重器

D.吾不忍為之民

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第8题

南宋時,朱熹把()與《禮記》中的《大學》、《中庸》兩篇以及《論語》合為“四書”。
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