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[主观题]

唐代是我国佛教和道教发展的鼎盛时期,在佛教编修大藏的刺激下,道教也编制了道藏。

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第1题

我国佛教八大宗的形成和儒、佛、道三足鼎立的时期是在( )。

A.西汉

B.东汉

C.魏晋南北朝

D.唐代

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第2题

唐朝时,佛教的华严宗提出,唯心回转善成门,或善或恶,皆由心之转变:道教认为,境为心造,只有收心,使其一尘不染,超凡脱俗,才能向静和虚无的心体回归;韩愈亦有“古之君子,其责己也重以周(周密)”之言。这体现了()

A.佛道儒思想同源共生互动

B.三教道德教化的社会作用

C.心学在唐代的影响力较大

D.儒学社会主流地位的动摇

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第3题

天台山既是我国佛教天台宗的发祥地,也是我国道教的东南圣地,有“佛宗道源,山水神秀”之
称。()

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第4题

天台山既是我国佛教天台宗的发祥地,也是我国道教的东南圣地,有“佛宗道源,山水神秀”之称。()此题为判断题(对,错)。
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第5题

我国的佛教和道教与茶结有深缘,僧人羽士们常以茶礼佛、以茶助道、以茶待客等所以形成了一种禅茶茶艺形式。()
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第6题

“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”,反映了当时()的情况。

A.佛教盛行

B.大兴灭佛运动

C.道教兴起

D.佛教正式传入我国

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第7题

我国的佛教和道教与茶结有深缘,僧人羽士们常以茶礼佛、以茶助道、以茶待客等所以形成了一种禅茶茶艺形式。()
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第8题

关于我国佛教、道教和儒家的关系表述正确的是()

A.佛教作为外来宗教,与本土的道教始终存在不可调和的矛盾

B.儒家在我国历史上始终处于正统地位,佛教和道教在不威胁儒家地位的前提下自由发展

C.我国历史上,儒、道、释虽然偶尔也有矛盾,但和平共处是主流

D.随着儒家地位的确立,佛教和道教在我国日渐衰落

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第9题

唐代中期以来,儒学的研习和传播面临新的严峻挑战,其困境主要来源于()。

A.统治者抵制儒学的发展

B.儒学本身出现深刻危机

C.佛教、道教的发展

D.研究儒学的学者越来越少

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