题目内容
（请给出正确答案）
[主观题]
“子虽工自树于王，而欲去之者众，子必危矣”中，“工”的意思是“善于”。
答案
译:有道德的人厌恶那种不说自己想去做却偏要编造借口
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A.Y.是
B.N.否
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第1题
今譯下列短文： 梁北有黎丘部有奇鬼焉喜效人子侄昆弟之狀邑丈人之市而醉歸者黎丘之鬼效其子之狀扶而道苦之丈人歸酒醒而誚其子曰吾為汝父也豈謂不慈哉我醉汝道苦我何故其子泣而觸地曰孽矣無此事也昔也往責於東邑人可問也其父信之曰嘻是必夫奇鬼也我固嘗聞之矣明日端（專門）複飲於市欲遇而刺殺之明日之市而醉其真子恐其父之不能反也遂逝迎之丈人望其真子拔劍而刺之丈人智惑於似其子者而殺其真子夫惑於似士者而失於真士此黎丘丈人之智也
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第5题
下列哪一项是孔子对“政”的解释
A.“政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。”
B.“政者正也。子帅以正，孰敢不正？”
C.“欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。”
D.“为政而不行，甚者必变而更化之，乃可理也。”
第6题
【简答题】子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子（之）求之也，其诸异乎人之求之与？”（《学而第一》）子张问仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”“请问之。”曰：“恭，宽，信，敏，惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”（《阳货第十七》）结合上述两章，论述仁学的实践需要哪些要素？
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第7题
《庄子·山木》记载：“阳子之宋，宿于逆旅。逆旅人有妾二人，其一人美，其一人恶，恶者贵而美者贱。阳子问其故，逆旅人对曰：“ 其美者自美 ， 吾不知其美也； 其恶者自恶，吾不知其恶也。”这则寓言的两项意思是：
A.美与丑没有绝对标准
B.世界上不存在美与丑
C.对美与丑的判断因人而异
D.爱美之心乃人之常情
