“上不似诗，下不类曲”出自之评论

A.王国维

B.谭献跋

C.李笠翁

D.王水照

A.王鹏运

B.王水照

C.张惠言

D.王国维

A.《曲品》

B.《旧山楼曲话》

C.《笠翁曲话》

D.《南词叙录》

A.李贽

B.李清照

C.王士祯

D.王国维

A.王国维

B.王士祯

C.刘勰

D.李贽

A.《毛诗序》

B.《诗言志辨》

C.《诗品》

D.《笠翁对韵》

A.《红楼梦评论》

B.《宋元戏曲史》

C.《叔本华与尼采》

D.《人间词话》

E.《人间嗜好之研究》

A.《曲律》

B.《文心雕龙》

C.《沧浪诗话》

D.《四溟诗话》

A.笠翁

B.蓑翁

C.仙侣

D.侠侣

A.《礼记.曲礼》

B.《论语.季氏篇》

C.《放翁家训》

D.《书仪》

A.文学具有时代性，每一个时代都有代表性的文学样式。超越那个时代，再用那种文体进行创作，往往很难达到那个时代用那种文体所创作的艺术高度。

B.王国维在描述中国文学的演进史时，并没有提到中国文学的重要源头《诗》。这是因为《诗经》不是文学著作，而是儒家的哲学著作。

C.王国维在描述中国文学的演进史时，并没有提到元之后的文学，这是因为明清小说没有文学性，不是文学。

D.王国维所举文学，骚、赋、骈文、诗、词、曲，都是指韵文，都是广义的诗，所以至少在王国维看来，代表中国文学古典文学成就的是诗。