春秋戰國時代有所謂夏曆、殷曆和周曆，這三者最主要的區別在於歲首的不同，所以又稱“（）”。

A.周武王驾崩

B.周初三监之乱

C.周公将讨伐三监之乱

D.周公诰命诸侯：周人的统治遭遇了危机

①不知夫射者方將脩其(碆盧)，治其(矰繳)，將加己乎百仞之上，被(礛磻)，引微繳，折清風而抎矣。(《戰國策•楚策四》)

②先王之制，大都不過(參國)之一。(《左傳•隱公元年》)

③歸(謝)袁本初，兄弟不能相容，而能容天下國士乎？(《三國志•魏書•賈詡傳》)

④起，矯命以責賜諸民，(因)燒其券，民稱萬歲。(《戰國策•齊策四》)

⑤在晉中興，玄風獨扇，爲學窮於(柱下)，博物止乎《七篇》。(《宋書•謝靈運傳論》)

⑥僕之先非有(剖符丹書)之功。(司馬遷《報任安書》)

⑦鐵衣遠戍辛勤久，(玉箸)應啼别離後。(高適《燕歌行》)

⑧先是，後元年，(侍中僕射)莽何羅與弟重合侯通謀為逆。(《漢書•霍光傅》)

⑨陵未没時，使有來報，漢公卿王侯皆奉觴(上壽)。(司馬遷《報任安書》)

⑩(太乙)近天都，連山到海隅。(王維《終南山》)

材料一：揚州於《禹貢》為淮海之地在天官自鬥十二度至須女七度為星紀於辰在醜吳越得其分野江南之俗火耕水耨食魚與稻以漁獵為業雖無蓄積之資然而亦無饑餒其俗信鬼神好淫祀父子或異居此大抵然也江都弋陽淮南鐘離蘄春同安廬江曆陽人性並躁勁風氣果決包藏禍害視死如歸戰而貴詐此則其舊風也自平陳之後其俗頗變尚淳質好儉約喪紀婚姻率漸於禮其俗之敝者稍愈於古焉丹陽舊京所在人物本盛小人率多商販君子資於官祿市厘列肆埒於二京人雜五方故俗頗相類京口東通吳會南接江湖西連都邑亦一都會也其人本並習戰號為天下精兵俗以五月五日為鬥力之戲各料強弱相敵事類講武宣城毗陵吳郡會稽餘杭東陽其俗亦同然數郡川澤沃衍有海陸之饒珍異所聚故商賈並湊其人君子尚禮庸庶敦厖故風俗澄清而道教隆洽亦其風氣所尚也豫章之俗頗同吳中其君子善居室小人勤耕稼

-------《隋書.地理志》

材料二：江南卑濕，丈夫早夭。多竹木。豫章出黃金，長沙出連、錫，然堇堇物之所有，取之不足以更費。九疑、蒼梧以南至儋耳者，與江南大同俗，而楊越多焉。番禺亦其一都會也，珠璣、犀、玳瑁、果、布之湊，潁川、南陽，夏人之居也。夏人政尚忠樸，猶有先王之遺風，潁川敦願。秦末世，遷不軌之民於南陽。南陽西通武關、鄖關，東南受漢、江、淮。宛亦一都會也。俗雜好事，業多賈。其任俠，交通潁川，故至今謂之“夏人”。夫天下物所鮮所多，人民謠俗，山東食海鹽，山西食鹽鹵，領南、沙北固往往出鹽，大體如此矣。總之，楚越之地，地廣人希，飯稻羹魚，或火耕而水耨，果隋蠃蛤，不待賈而足，地埶饒食，無饑饉之患，以故眥寙偷生，無積聚而多貧。是故江淮以南，無凍餓之人，亦無千金之家。

------《史記.貨殖列傳》

(2)概括材料所反映的汉至隋江南社会经济的主要变化，并简析其原因。

材料一：揚州於《禹貢》為淮海之地在天官自鬥十二度至須女七度為星紀於辰在醜吳越得其分野江南之俗火耕水耨食魚與稻以漁獵為業雖無蓄積之資然而亦無饑餒其俗信鬼神好淫祀父子或異居此大抵然也江都弋陽淮南鐘離蘄春同安廬江曆陽人性並躁勁風氣果決包藏禍害視死如歸戰而貴詐此則其舊風也自平陳之後其俗頗變尚淳質好儉約喪紀婚姻率漸於禮其俗之敝者稍愈於古焉丹陽舊京所在人物本盛小人率多商販君子資於官祿市厘列肆埒於二京人雜五方故俗頗相類京口東通吳會南接江湖西連都邑亦一都會也其人本並習戰號為天下精兵俗以五月五日為鬥力之戲各料強弱相敵事類講武宣城毗陵吳郡會稽餘杭東陽其俗亦同然數郡川澤沃衍有海陸之饒珍異所聚故商賈並湊其人君子尚禮庸庶敦厖故風俗澄清而道教隆洽亦其風氣所尚也豫章之俗頗同吳中其君子善居室小人勤耕稼

-------《隋書.地理志》

问题：(1)在答题卡上对材料一加以句读。(10分)