《詩經·周南·關雎》，“參差荇菜，左右流之。”其中“之”指代的是（）。

《詩經·周南·關雎》第一章所押的韻屬上古三十韻部中的（）部。

解釋下劃綫上的字：窈窕淑女，君子好逑。（《周南·關雎》）

《關雎》之詩，見色起心是事情的起因，欲依禮成婚是事情的結果，儒家認為，此由色喻于禮的意義十分重大，可使人的思想、修養達到更高的境界。是所謂“童而皆賢於起初者也”（《孔子詩論》），“童”讀為“終”。

儒家對人倫之基極端強調和重視，因而把《關雎》放在第一以體現后妃之德的重要。

《周頌》詩三十一篇，都是西周時代王朝的作品，特別是（）六首（《我將》、《武》、《酌》、《桓》、《賚》、《般》），是周公、周武王為再現伐紂戰爭的前後經過而創作，應該是《詩經》中最早的詩。

《詩經》分為《風》、《雅》、《頌》三大部分，下列不屬於《頌》的一項是（）。

《周南·兔罝》是一首讚美獵人的詩，言詩人見獵人英姿武威而聯想其可為保衛、建設國家的賢才。

《詩經》中的述懷詩非常豐富，《王風·黍離》也屬於這一主題，該詩主要是寫沒落貴族處於亂世，和兄弟相戒，希望免禍。

下列選項中，不屬於文言文作品的一項是（）。

宴飲詩的本質，是一種美食政治。《詩經》中宴飲詩的兩大主題分別爲對禮儀的讚美和對和平政治的追求，同時，對違反禮儀的行為，也給予了最辛辣的批評，見《小雅·頍弁》。