3、下列语句与其他三句不属于同一学派的是

A.“致中和，天地位焉，万物育焉。”

B.“礼之用，和为贵，先王之道，斯为美，小大由之。”

C.“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”

D.“天时不如地利，地利不如人和。”

答案

“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”

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第1题

下列语句与其他三句不属于同一学派的是

A.“致中和，天地位焉，万物育焉。”

B.“礼之用，和为贵，先王之道，斯为美，小大由之。”

C.“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”

D.“天时不如地利，地利不如人和。”

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第2题

“礼之用，和为贵，先王之道，斯为美，小大由之。”是谁说的

A.孔子

B.曾参

C.老子

D.有若

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第3题

【单选题】下面哪部著作中提到“喜怒哀乐之未发，谓之中。发而皆中节，谓之和。中也者，天下之本也。和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉”？（）

A.《大学》

B.《孟子》

C.《论语》

D.《中庸》

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第4题

喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。（），天地位焉，万物育焉。

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第5题

“致中和，天地位焉，万物育焉。”其中的“中和位育”是中庸之道里的四个关键词。位育理论，也就是安其所，遂其生，安其所为位，遂其生为育。中是指人的各种欲望、感情，在没有表现出来时，要有所控制，不要太过，也不要不及，要隐之其中，人要有守中的定理。和，是指在人的欲望感情表达出来时，要有节制，不要走极端，态度和行为要平和。所以，致中和在人，是人应有的良好素养，人做到了中和了，则天与地就各安其位了，天地各安其位了，万物也就能够在自然环境中生长、发育了。提出位育论的是以下哪位大师：

A.吴昌硕

B.潘光旦

C.费孝通

D.廖世承

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第6题

【单选题】《道德经》：“故道大、天大、地大、人亦大。域中有四大，而人居其一焉。”选择随之连接的一句话。

A.天之道，利而不害；人之道，为而不争。

B.人法地，地法天，天法道，道法自然。

C.孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。

D.道常无为而不为。侯王若能守之，万物将自化。

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