题目内容
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[单选题]
11、（）中说：“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已。” ，意思是说做事要适可而止，过之则犹如不及。
A.《庄子·大宗师》
B.《庄子·人世间》
C.《庄子·养生主》
D.《庄子·达生》
答案
《庄子 ·养生主》
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A.①②③
B.②③④
C.②④
D.①②④
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第1题
王阳明对朱熹思想提出了以下质疑： ①先儒解格物为格天下之物，天下之物如何格得？ ②且谓一草一木皆有理，今如何去格？ ③纵格得草木来，如何反来诚得自家意？ ④吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已。
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第2题
王阳明对朱熹思想提出了以下质疑： 1、先儒解格物为格天下之物，天下之物如何格得？ 2、且谓一草一木皆有理，今如何去格？ 3、纵格得草木来，如何反来诚得自家意？ 4、吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已
A.1、2、3
B.2、3、4
C.2、4
D.2、4
第3题
王阳明对朱熹思想提出了以下质疑： 1、先儒解格物为格天下之物，天下之物如何格得？ 2、且谓一草一木皆有理，今如何去格？ 3、纵格得草木来，如何反来诚得自家意？ 4、吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已
A.1、2、3
B.2、3、4
C.2、4
D.2、4
第4题
王阳明对朱熹思想提出了以下质疑： 1、先儒解格物为格天下之物，天下之物如何格得？ 2、且谓一草一木皆有理，今如何去格？ 3、纵格得草木来，如何反来诚得自家意？ 4、吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已
A.1、2、3
B.2、3、4
C.2、4
D.2、4
第5题
15、王阳明对朱熹思想提出了以下质疑： 1、先儒解格物为格天下之物，天下之物如何格得？ 2、且谓一草一木皆有理，今如何去格？ 3、纵格得草木来，如何反来诚得自家意？ 4、吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已
A.1、2、3
B.2、3、4
C.2、4
D.1、2、4
第6题
儒家强调学的重要性，庄子认为吾生也有涯学也无涯，禅宗讲要破除成见、超越执着。“成见”本身来源于知识，知识却不一定成为“成见”。如何把握知识与“成见”之间的平衡，让自己的心灵不受“成见”的蒙蔽呢？
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第7题
儒家强调学的重要性，庄子认为吾生也有涯学也无涯，禅宗讲要破除成见、超越执着。“成见”本身来源于知识，知识却不一定成为“成见”。如何把握知识与“成见”之间的平衡，让自己的心灵不受“成见”的蒙蔽呢？
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第8题
庄子在生命垂危时，其弟子们商量如何为其厚葬，庄子得知后对弟子说：“吾以天地为棺椁 ，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为赍送。吾葬具岂不备邪？何以加此！”该片段出自（）。
A.《庄子·山木》
B.《庄子·列御寇》
C.《庄子·秋水》
D.《庄子·大宗师》
第9题
《庄子·大宗师》说：“真人之息以踵，众人之息以喉。”《庄子·齐物论》说：“万世之后而一遇大圣，知其解者，是旦暮遇之也。”这里所说的真人、大圣，是指
A.得道悟道之人
B.刻苦修行之人
C.隐居山林之人
D.修身齐家之人
