题目内容
（请给出正确答案）
[单选题]
【单选题】下面关于“春秋决狱”的说法不正确的是（）。
A.指用《春秋》的微言大义审理案件
B.改变了司法人员判决案件的推理方式
C.推动了刑律的儒家化
D.更加关注刑律的规定
答案
更加关注刑律的规定
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A.指用《春秋》的微言大义审理案件
B. 改变了司法人员判决案件的推理方式
C. 推动了刑律的儒家化 ×
D. 更加关注刑律的规定
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第2题
在我国汉汉代时，儒家代表人物董仲舒提倡以《春秋》等儒家经典著作作为司法审判的指导思想，即从经书中找出所谓的“微言大义”作为判断罪之有无、罪之轻重的依据——这被称作“春秋决狱”。（）
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第3题
在我国汉汉代时，儒家代表人物董仲舒提倡以《春秋》等儒家经典著作作为司法审判的指导思想，即从经书中找出所谓的“微言大义”作为判断罪之有无、罪之轻重的依据——这被称作“春秋决狱”。()此题为判断题(对，错)。
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第4题
下列关于诉讼制度说法正确的是()。
A.春秋决狱要求根据儒家经典《春秋》等著作中提倡的精神原则审判，而不仅仅依据汉律审案
B.唐律中的“立春后不决死刑”是受到了汉代“秋冬行刑”的影响
C.唐代规定了类推制度
D.宋代的翻异别勘制度是指在诉讼中人犯否认口供，事关重大案情的，由另一法官或别的司法机关重审
第5题
关于“春秋决狱”，下列说法正确的是()。
A、适于晋朝
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B、它是法律儒家化在司法领域的反映，其特点是依据儒家经典？？《春秋》等著作中提倡的精神原则审判案件，而不是仅仅依据汉律审案
C、其要旨是：必须根据案情事实，追究行为人的动机
D、往往会成为司法官吏主观臆断和陷害无辜的口实
第6题
董仲舒在《春秋繁露》篇中说：“春秋之听狱也，必本其事而原其志；志邪者不待成，首恶者罪特重，本直者其论轻。”下面关于春秋决狱理解错误的是
A.这段话强调审断时应重视行为人在案情中的主观动机，在着重考察动机的同时，还要依据事实，分别首犯、从犯和已遂、未遂
B.《春秋》经义决狱为司法原则，对传统的司法和审判是一种积极的补充
C.依据儒家经典——《春秋》等著作中提倡的精神原则审判案件，可以直接取代汉律来审案
D.以《春秋》来断案，往往也会成为司法官吏主观臆断和陷害无辜的口实，在某种程度上为司法擅断提供了依据
