题目内容（请给出正确答案）

[单选题]

夏商时期，人们认为“国之存亡,天也”,君是奉“天命” 治理国家、统治人民的，故称“天子”，即天之子。但是,周之代商使些人感到“ 天命靡常”，甚至认为“天不可信”。周代“天命观"的这种变化（）

A.表明周人已放弃对神的信仰

B.有利于民本思想的萌发

C.摧毁了封建迷信的根基

D.有效地约束天子的行为

答案

B、有利于民本思想的萌发

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更多“夏商时期，人们认为“国之存亡,天也”,君是奉“天命” 治理国…”相关的问题

第1题

老子是我国古代著名的政治家和思想家。其政治思想的主要特征是主张“无为而治”。请判断下列话语

属于老子的主张是()。

A.兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也

B.民为责，社稷次之，君为轻

C.王道之三纲，可求于天

D.以无事取天下

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第2题

《六韬·龙韬·论将》中说：“兵者，国之大事，存亡之道，命在于君。”

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第3题

在夏商国时期，湖南社会进入____时代，湖南地区的文化也逐步进入________时代，经济社会有了明显

的进步．

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第4题

《礼记》载:“国家无九年之蓄，曰不足;无六年之蓄，曰急;无三年之蓄，曰国非其国也。”《管子》载:“不生粟之国亡，粟生而死（死:用光）者霸，粟生而不死（死:用光）者王。”对上述思想认识正确的是（）

A.强调国富重于民富理念

B.体现重农抑商经济思想

C.粮食安全关乎国家存亡

D.轻徭薄赋减轻百姓负担

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第5题

下列各句中的“为”字用作介词表原因的是（）

A.天不为人之恶寒也而辍冬。（《荀子·天论》）

B.为长安君约车百乘，质于齐。（《战国策·赵策》）

C.且君尝为晋君赐矣。（《左传·僖公三十年》）

D.邴夏御齐侯，逢丑父为右。（《左传·成公二年》）

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第6题

下列各句中加着重号的字用其本义的是

A.国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。

B. 鬼侯有子而好，故入之于纣。

C. 酌以大斗。

D. 子美之齿少于予，而予学古文反在其后。

E. 淆有二陵焉：其南陵，夏后皋之墓也;其北陵，文王之所避风雨也

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第7题

孙子曰：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”

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第8题

“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”，这句话出自《孙子兵法》。（)

“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”，这句话出自《孙子兵法》。()

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第9题

“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”出自著名的中国古代兵书《__》。

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第10题

3、兵者，国之（）也，死生之地，存亡之道，不可不察也。

A.大事

B.小事

C.政事

D.军事

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第11题

“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”出自著名的中国古代兵书《孙子兵法》。（)

“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”出自著名的中国古代兵书《孙子兵法》。()

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