下列对文中词语相关意思的解释,不正确的一项是()
A.典属国,秦汉时官职名,意思是负责属国的官员秩二千石,负责少数民族事物
B.食邑,古代诸侯封赐所属卿、大夫作为世禄的田邑但不包括土地上的百姓在内
C.古代把天子的死看得很重,常用山塌下来比喻,由此从周代开始帝王死崩
D.神爵,是汉宣帝的第四个年号,这里采用的是我国传统纪年法中的年号纪年
A.典属国,秦汉时官职名,意思是负责属国的官员秩二千石,负责少数民族事物
B.食邑,古代诸侯封赐所属卿、大夫作为世禄的田邑但不包括土地上的百姓在内
C.古代把天子的死看得很重,常用山塌下来比喻,由此从周代开始帝王死崩
D.神爵,是汉宣帝的第四个年号,这里采用的是我国传统纪年法中的年号纪年
第1题
A.授,是古代表示授予官职的专用术语,文中是“委任”“任命”的意思。
B.殿试,由皇帝认定的博学之士主持的考试,是科举考试的最高级别。
C.通判,是官职名,宋初为了加强对地方官的监察和控制而设“通判”一职。
D.谥,是指帝王、贵族、大臣或其他有地位的人死后所给予的带有褒贬善恶意义的称号
第2题
A.取之于蓝,而青于蓝 青于蓝:比蓼蓝颜色更深,于是“比”的意思。
B.其曲中规 中:中间;规:圆规
C.故木受绳则直 故:所以,表结果;受绳:经墨线比量过
D.金就砺则利 金:金属制的刀剑
第3题
A.谏议大夫,古代官职,专掌谏诤议论,级别不及负责监察百官、起草诏命文书的御史大夫
B.海内,是指国境之内,也就是指九州全境。它与天下的意思始终相同
C.避席亦作辟席,指离开坐席而伏于地,表示对对方的尊敬和自己的谦逊,是东亚传统的交往礼节之一
D.万分一,就是万分之一,古代分数的表达形式之一。古代分数最完整的表达形式是分母+分+名词+之+分子,除了分母+分子,其他都有可能省略
第4题
下列对文中加点字词的解释和相关解说,不正确的一项是()
A、古代君主面南而坐,臣子拜见君主则面北,因此“北面”有臣服于人之意。
B.“布衣”指麻布衣服,代指老百姓,在古文中黎首、黔首、黎民、庶民、孤、孺人都有百姓的意思。
C.“传”字在文中位于“乘”字后,应该为名词,《说文》中提到:“传,遽也,驿递曰传。”因此传有驿传车马之义,古者以车驾马,乘诣京师,谓之传车。
D.古人有姓和氏之分,姓者,统其祖考之所自出;氏者,别其子孙之所自分。氏所以别贵贱,贵者有氏,贱者有名无氏。
第5题
A.孺子是徐稚的字。古人的名和字在意思上是相关的,“稚”和“孺子”皆指幼小。
B.陈蕃非常欣赏徐稚,在郡衙特地为他“设一榻”,这就是后来“下榻”一词的由来。
C.文中的“三辅”指京畿地区,政治、经济、文化发达,所以韦著懂“礼义之俗”。
D.文中的“庐”指的是郭家房舍,与陶渊明诗中“结庐在人境”的“庐”意思相同。
第6题
A.会须一饮三百杯(会、须:都有应当的意思)
B.斗酒十千恣欢虐(斗酒:比赛喝酒)
C.将进酒,杯莫停(将:请)
D.古来圣贤皆寂寞(寂寞:诗中是被人冷落的意思)
第7题
A.太学,古代设于京城的最高学府。博士,古代设置的国家最高学位。
B.知贡举,主试者称为“知贡举”,就是“特命主掌贡举考试”的意思。
C.经筵.是指汉唐以来帝王为讲经论史而特没的御前讲席。
D.循吏,正史中记述的那些重农宣教、奉公守法、爱民富民的地方官。
第8题
A.劝进指旧时部属劝其主登基称帝,本文指劝说康王建立南宋政权
B.藩镇是唐朝中后期设立的军镇,藩,这里含有边界的意思
C.廷对指在朝廷上回答皇帝的咨询,或指科举时代的殿试,本文指后者
D.古人相信天意和人事彼此感应,故本文日有黑子被视为朝政有失的证据
第9题
A.癸巳、戊戌都指年份。中国自古便有十天干与十二地支,形成天干地支纪年法
B.微服,是指为隐藏身份、避人耳口而改换成平民的服装,古代指有身份的官吏和帝王的私访
C.请老,指古代官吏请求退休。意思相近的词语还有乞骸骨致仕下车视事
D.行辈,即排行和辈分。儒家文化强调论资排辈,汉族重宗族的观念一直延续至今
第10题
A.“大学士”,又称内阁大学士、殿阁大学士等,为辅助皇帝的高级秘书官
B.“振恤”,即赈济与抚恤,即面对灾荒来袭时,各级政府和民间做的相应的反应和对策
C.“诏”,先秦时代上级给下级的命令文告称诏。秦汉以后,专指帝王的文书命令
D.“致仕”,“致”意思是“获得”,“仕”意为“官职”,“致仕”指获得官职
第11题
A.诸侯指古代帝王分封的各国君主,在其辖区内,诸侯独立于朝廷之外,掌握军政大权。
B.幸东都,旧时封建帝王到达某地称“幸”;历史上有多地被定为东都,隋唐时指洛阳。
C.故事,是古今异义词,意思是旧日的典章制度,先例。
D.封百户,指皇帝赐予某人有百户人家的封地,这百户人家的租税供其世禄。
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