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[单选题]

曾被康熙帝称为“集大成而绪十百年绝侍之学,开愚蒙而立亿万世一定之规”,其著作成为后世科举考试依据的儒学思想家是()

A.荀子

B.董仲舒

C.朱熹

D.王守仁

答案
C、朱熹
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第1题

朱熹被康熙帝称为:“集大成而绪千百年绝传之学,开愚蒙而立亿万世一定之归。”下列思想属于这位思想家的是()

A.先义后利、舍生取义

B.天人感应、君权神授

C.经世致用、明道救世

D.格物致知、存理灭欲

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第2题

“集大成而绪千百年绝传之学,开愚蒙而立亿万世一定之规”。这是哪一位帝王评价朱熹历史文化地位?()

A.宋朝理宗

B.元朝惠宗

C.明朝永乐帝

D.清朝康熙帝

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第3题

《论语》“侍坐”章中,由于“其言不让”而被孔子“哂之”的是()。

A.子路

B.曾皙

C.冉有

D.公西华

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第4题

侍振玉是电影《南征北战》中成功掩护主力部队强渡沙河的女民兵连长的原型,敌人曾悬赏300块大洋买她的人头,她先后被毛泽东三次接见,并被毛主席称为“女中豪杰”。被授予“全国女民兵战斗英雄”的称号。()
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第5题

中国传统的学科设置,曾是以“德行、言语、政事、文学”来划分的“孔门四科”,或以“义理之学”、“考据之学”、“经世之学”、“词章之学”为内容的“儒学四门”,或以“经、史、子、集”为对象的(),等等。经学或经史之学,历来被看作是中国的“固有之学”。

A.外在之学

B.典籍之学

C.内在之学

D.原有之学

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第6题

被后人称为“正宗”、“集大成”的词人是 ()

A.秦观

B.李清照

C.姜夔

D.周邦彦

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第7题

“子路、曾皙、冉有、公西华侍坐”中的“侍坐”解释为“指执弟子之礼,侍奉老师而坐。侍,侍奉()
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第8题

西汉初,汉惠帝四年“除挟书令”,命民间献书。诸子百家之学逐渐复苏,思想文化领域又出现了比较活跃的局面。这在历史上被称为“()”。

A.百家争鸣

B.百家余绪

C.罢黜百家

D.从谏如流

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第9题

下列选项据号中字词在句子中用法不同于其他三项的一项是()

A.绝云气,负青天,然后图南。(南)

B.秦地可尽王也。(王)

C.猥以微贱,当侍东宫。(微贱)

D.会盟而谋弱秦。(盟)

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第10题

被陈廷焯,王国维称为是北宋词的集大成的词人是()。

A.贺铸

B.晏幾道

C.周邦彦

D.柳永

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第11题

曲阜孔庙历代重修扩建计有70多次,目前所见到的殿宇规模是在清代雍正帝的亲自指授督修下建成的。和全国所有的孔庙一样,曲阜孔庙的正殿称为“大成殿”,因孟子曾称赞孔子是“集大成”者,意思是他集中了前人全部的文化成就。()此题为判断题(对,错)。
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