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[主观题]

元代大学者许衡一日外出,因天气炎热,口渴难忍。路边正好有一棵梨树,行人纷纷去摘梨,唯独许衡不为

所动。有人便问:“何不摘梨以解渴?”他回答:“不是自己的梨,岂能乱摘。”那人笑其迂腐:“世道这样乱,管他是谁的梨。”许衡正色道:“梨虽无主,我心有主。” 和文段中道理相同的一项是()。 A.凡事都要防微杜渐 B.一念之非即遏之,一动之妄即改之 C小信诚则大信立 D.不诱于誉,不恐于诽

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第1题

元代许衡一年夏天外出,天热口渴难耐,刚好道旁有棵梨树,众人争相摘梨解渴,惟独许衡不为所动。有人问他为何不
摘?他回答说:“不是自己的梨,岂能乱摘!”那人劝解道:“这梨是没有主人的。”许衡答道:“梨无主人,难道我心中也无主吗?”

请透过“这道旁的梨该不该摘?”这一问题,用马克思主义哲学价值观的有关原理对上述材料加以辨析。

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第2题

元代许衡一年夏天外出,天热口渴难耐,刚好道旁有棵梨树,众人争相摘梨解渴,惟独许衡不为所
动。有人问他为何不摘?他回答说:“不是自己的梨,岂能乱摘!”那人劝解道:“这梨是没有主人的。”许衡答道:“梨无主人,难道我心中也无主吗?” 请透过“这道旁的梨该不该摘?”这一问题,用马克思主义哲学价值观的有关原理对上述材料加以辨析。

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第3题

元代著名学者许衡设立了国子学,为元朝培养了不少人才。忽必烈最早任用的汉人谋士叫刘秉忠()
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第4题

元代三大理学家是指()
元代三大理学家是指()

A.许衡

B.刘因

C.赵复

D.吴澄

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第5题

在()的努力下,理学进入了国家最高学府,理学经典成了国子诸生的教科书。这是元代理学官学化的标志性事件。他为元代理学的官学化作出了重要贡献,也因此受到人们的高度评价。

A.朱喜

B.郝经

C.许衡

D.赵复

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第6题

在()的努力下,理学进入了国家最高学府,理学经典成了国子诸生的教科书。这是元代理学官学化的标志性事件。他为元代理学的官学化作出了重要贡献,也因此受到人们的高度评价。

A、朱熹

B、郝经

C、许衡

D、赵复

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第7题

元代许衡《许文正公遗书》写道“国朝土字旷远,诸民相杂,俗既不同,论难速定。考之前代,北方俺有中夏,必行汉法,可以长久。故后魏、辽、金历年最多,其他不能实用汉法,皆乱亡相继。”这一主张()

A.强调实行四等人制产生的弊端

B.强调学习汉族相关制度的必要性

C.肯定少数民族政权的长期存在

D.旨在提高元朝行省制度行政效率

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第8题

《元史·许衡传》中记载:夏日外出时,众人争相摘取路边的梨解渴,惟独许衡不为所动。有人劝他:“乱世之时,这梨是没有主人的。”许衡正色道:“梨无主人,难道我心中也无主吗”这个故事告诉我们()

A.遵守社会规则需要监督、奖惩等外在约束

B.不遵守规则一定会受到法律的制裁

C.遵守规则需要我们自律,将规则作为自己行动的准绳

D.要积极改进和完善规则

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第9题

1939年到1945年,一批学者先后来到呈贡县魁星阁“魁阁”进行研究。魁阁成员包括许烺光、陶云逵、费孝通、林耀华、田汝康、张之毅、史国衡、瞿同祖、谷苞、胡庆钧、王康等人。
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第10题

《元史•许衡传》记载:夏日外出,众人争相摘梨解渴,唯独许衡不为所动。有人问他为何不摘他回答说:“不是自己的梨,岂能乱摘!”这则故事告诉我们()

A.遵守社会规则,需要严于律已,不断地反省

B.遵守社会规则,需要监督、提醒等外在约束

C.规则不是一成不变的,我们要积极改变规则

D.无论何时何地,我们都能将规则内化于心中

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