题目内容
（请给出正确答案）
[多选题]
对大同理想的描述,正确的有（)
A.货藏于己,贤能为尊
B.谋闭而不兴,盗窃乱贼而不做
C.老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所有
D.不独亲其亲,不独子其子
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A.老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养
B.人不独亲其亲,不独子其子
C.货藏于己,贤能为尊
D.谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作
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第3题
【单选题】对大同理想的描述,不正确的是（)。
A.老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养
B.人不独亲其亲,不独子其子
C.货藏于己,贤能为尊
D.谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作
第5题
“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己;力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”这里的“大同”指的是一种
A.职业理想
B.社会理想
C.道德理想
D.生活理想
第6题
“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己;力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”这里的“大同”指的是一种（）。
A.职业理想
B.社会理想
C.道德理想
D.生活理想
第7题
《礼记•礼运》中描述“大同之世”是“货…不必藏于己。力…不必为己”的“天下为公”的社会，在一系列考古遗址中，其特点与这种“大同之世”最吻合的是（）
A.姜寨遗址
B.二里头遗址
C.殷墟遗址
D.兵马俑遗址
