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[主观题]

宗庙祭祀制度是为达到维护宗族团结而发展起来的一种手段。据《礼记·王制》记载,周代诸侯为()

A、七庙

B、五庙

C、三庙

D、一庙

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第1题

5、为了防止宗族势力太大而威胁君权,宗法制规定了迁庙制。大宗永远在自己的宗族系统中供奉宗庙,小宗到()就要把祖宗牌位迁出原宗族,重新建庙祭祀,自成一宗。

A.第三代

B.第五代

C.第七代

D.第九代

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第2题

据《礼记·王制》记载:周天子为七庙,诸侯为五庙,大夫为三庙,士为一庙,庶人不准设庙。宗庙的位置,天子、诸侯设于门中左侧,大夫则庙左而寝右,庶民则是寝室中灶堂旁设祖宗神位。材料表明()

A.分封制有助于社会秩序的建立与和谐发展

B.宗法制与礼乐制度有机结合

C.宗法制有助于将宗族心理演化为阶级意识

D.分封制有助于加强中央集权

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第3题

在实行宗法制的宗族集团中,族人聚会、宗庙神位、祭祀祖宗、宗族墓葬等,都是按“昭、穆”确定班次()
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第4题

宗庙祭祀制度的发展,形成了中国传统的礼乐文化()
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第5题

宗庙:指古代帝王、诸侯或大夫、士为维护宗法制而设立的祭祀祖宗的处所。后也做王室的代称。()

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第6题

青铜钟的功能包括:

A.用于宗庙祭祀奏乐

B.用于贵族宗族宴会奏乐

C.用于贵族日常生活奏乐

D.军中乐器

E.铸铭文专记功烈

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第7题

祖先崇拜是维系宗族内部团结的重要纽带,而祖先崇拜又集中反映在祭祖活动上。一般而言,祭祖有三类较为规范的仪式:包括()。

A.祠祭,又称公祭,是在宗祠内举行的祭祖活动,多为宗族合祀。

B.墓祭,即在祖先墓地举行的祭祖活动。

C.家祭,即在家中厅堂进行的,多为一家子孙祭祖的仪式。

D.宗族不定时的祭祀,俗称“杂祭”。

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第8题

西周的宗庙祭祀制度下,只有天子的宗庙可以供奉去世的全部祖先,而其他贵族的宗庙则只能按规定供奉一定的祖先。()
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第9题

中国古代国家宗庙祭祀制度始建于()代,以()和()为核心,以()为羽翼,以()为补充的。

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第10题

按照宗庙祭祀制度,周天子为几庙()

A.一庙

B.三庙

C.七庙

D.五庙

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