题目内容
（请给出正确答案）
[主观题]
对苏轼文学观认识有误的是（)。
A.反对道统说，建立文统说
B.强调文的内容，还论及文的风格
C.文必与道俱
D.提出了“道可致而不可求”的命题
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A.开始注重文的一面，开文统之论
B.反对道统说
C.肯定文的价值，建立了文统说
D.大胆地宣言为文而文
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第2题
对北宋古文运动认识有误的是()。
A.儒家文学观念在范仲淹的思想中得到明确的总结，端正了对雅正和浮靡的认识
B.文学变易的重心转向对文学内部规律的探讨
C.曾巩和苏氏兄弟知贡举选文被拔高等，古文运动至此在取得了决定性的胜利
D.北宋古文运动是在战胜五代体、西昆体以及古文内部的不良倾向中曲折向前发展的
第3题
简述《韩非子》的文学特色及对后世的影响。A.韩非的文学观是重质轻文，反对过分追
简述《韩非子》的文学特色及对后世的影响。
A.韩非的文学观是重质轻文，反对过分追求形式，故其文严峻峭拔，犀利明快，剖析入微，且大量运用寓言故事，形象生动。其激切峭刻的文风对后世颇有影响。
B.韩非的文学观是既重质又重文，内容厚重形式多变，故其文严峻峭拔，犀利明快，剖析入微，且大量运用寓言故事，形象生动。其激切峭刻的文风对后世颇有影响。
C.韩非的文学观是重文轻质，过分追求形式的华美，故其文严峻峭拔，犀利明快，剖析入微，且大量运用寓言故事，形象生动。其激切峭刻的文风对后世颇有影响。
第4题
对苏轼文艺思想理解有误的是（)。
A.通过生活实践获得对“道”进行认识
B.求物之妙，了然于心即是作者能够得事物之要
C.道与学均积之于平时，至临文之际，随时可以得来
D.了然于口与手则是“工”的境界
第5题
以下对欧阳修"反对弃百事而不关心"文学主张理解有误的是()。
A.这点继承了柳宗元"辅时及物"的文学主张
B.个人的情感应该是建立在"常"与"正"的基础上
C.很少谈"道"，往往以"意"代之
D.提倡"常"、"自然""简"、"易"
第6题
对韩柳文艺理论建树认识有误的是（)。
A.奉行“达则兼济”，“穷则独善”的准则
B.提出了道统说
C.否定了乐关教化，文关兴衰的旧说，将治国平天下的关键归结于修身正心
D.韩愈提出了不平则鸣之说，韩柳逐渐认识到了文学的抒情的特点
第9题
关于欧阳修的生平思想，认识有误的是()。
A.字永叔，号醉翁，晚年号六一居士
B.一生好奖掖士人，曾巩、苏轼是他的学生
C.提携了王安石、苏洵，对王安石评价尤高
D.全力支持王安石改革
第10题
以下对欧阳修"反对弃百事而不关心"文学主张理解有误的是()。
A.这点继承了柳宗元"辅时及物"的文学主张
B.个人的情感应该是建立在"常"与"正"的基础上
C.很少谈"道"，往往以"意"代之
D.提倡"常"、"自然""简"、"易"
