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[单选题]
中国历史上利用凿窟造像进行宗教思想和教义宣传最为兴盛的时期是：（)
A.魏晋南北朝
B. 宋金
C. 秦汉
D. 隋唐
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A. 秦汉时期
B. 魏晋南北朝
C. 隋唐时期
D. 宋金时期
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第2题
敦煌石窟集雕刻、壁画、彩塑于一身，是石窟艺术中的精品，下列叙述正确的是（）
A.位于甘肃天水县的武周山北崖，依山凿窟，东西绵延一公里
B.其中“昙曜五窟”最具代表性
C.反映了当时佛教在我国盛行的社会现实
D.造像以泥彩塑像为主，被誉为“中国彩塑艺术博物馆”
第3题
什么是“瓦哈比”极端思想？()
A.是指伊斯兰原教旨主义对人的影响
B.歪曲伊斯兰教义，利用非法宗教活动，宣传真主唯一
C.抵制或干预国家司法制度和行政管理
D.企图通过暴力手段推翻现有社会政治秩序的行为
第4题
关于宗教与社会主义社会相适应的表述不准确的是（）。
A.宗教是一种历史现象，在社会主义社会中将长期存在
B.这种适应要求宗教教徒放弃唯心主义、有神论的思想和宗教信仰
C.这种适应要求宗教信徒在政治上热爱祖国，拥护社会主义制度和共产党领导，遵纪守法
D.同时要改革不适应社会主义的宗教制度和教义，利用宗教中的有益因素为社会主义服务
第6题
“兼相爱，交相利”是中国历史上第一次思想大解放中理论最简洁、伦理色彩最浓厚的思想光华。建立在人
性知恩图报感情基础之上的“爱人者必见爱也”的观点以人类利益相互满足为前提，用“相爱”来偃武止戈、谋取和平，与源自基督教教义的“博爱”有异曲同工之处，这使得墨子学说成为诸子百家思想中最易为西方人理解和接受的部分。下列理解有误的一项是()。
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A．墨子学说是中国历史上第一次思想大解放时期提出的
B．源自基督教教义的“博爱”与墨子思想有相通之处
C．“兼相爱”以“交相利”为实现前提，以人性中有知恩图报感情为基础
D．“兼相爱”的思想在当时达到了偃武止戈、促进和平的目的
第7题
“兼相爱，交相利”是中国历史上第一次思想大解放中理论最简洁、伦理色彩最浓厚的思想光华。建立在人性知恩图报感情基础之上的“爱人者必见爱也”的观点以人类利益相互满足为前提，用“相爱”来偃武止戈、谋取和平，与源自基督教教义的“博爱”有异曲同工之处，这使得墨子学说成为诸子百家思想中最易为西方人理解和接受的部分。下列理解有误的一项是（）。
A.墨子学说是中国历史上第一次思想大解放时期提出的
B.源自基督教教义的“博爱”与墨子思想有相通之处
C.“兼相爱”以“交相利”为实现前提，以人性中有知恩图报感情为基础
D.“兼相爱”的思想在当时达到了偃武止戈、促进和平的目的
第8题
：“兼相爱，交相利”是中国历史上第一次思想大解放中理论最简洁、伦理色彩最浓厚的思想光华。建立在人性知恩图报感情基础之上的“爱人者必见爱也”的观点以人类利益相互满足为前提，用“相爱”来偃武止戈、谋取和平，与源自基督教教义的“博爱”有异曲同工之处，这使得墨子学说成为诸子百家思想中最易为西方人理解和接受的部分。下列理解有误的一项是（）。
A.墨子学说是中国历史上第一次思想大解放时期提出的
B.源自基督教教义的“博爱”与墨子思想有相通之处
C.“兼相爱”以“交相利”为实现前提，以人性中有知恩图报感情为基础
D.“兼相爱”的思想在当时达到了偃武止戈、促进和平的目的
第9题
历史上曾有北魏太武帝、北周武帝、唐武宗“三武灭佛”的故事，造成佛教与世俗政权严重对立的主要原因是()
A.佛教传播危及儒学正统习俗
B.佛教教义不符合中国传统习俗
C.佛教与世俗政权争夺经济利益
D.佛教成为农民阶级斗争的思想武器
