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[主观题]

在人性的假设上，我国古代思想家孟子认为：人之初，性本()。

在人性的假设上，我国古代思想家孟子认为：人之初，性本（)。

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第1题

有学者认为，古代思想家谈论人性往往谈“心”，如《论语》和《道德经》谈“心”分别只有6次和10次，并且和“仁”“道”等重要概念没有直接的联系。而到了孟、庄以后，却大谈“心”，《孟子》和《庄子》中“心”的概念都出现了100多次。这可用以说明当时（）

A.持续战乱促使对生命的关怀

B.孟子、庄子的唯心主义倾向

C.思想家们批判列国攻伐兼并

D.学术思想界已出现统一趋向

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第2题

我国古代思想家荀子认为，“性不能自美”，只有通过（)才能改造人性，使人去恶从善。（)

A.礼

B.乐

C.书

D.诗

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第3题

“性无善无不善也”，善与恶都不是天生的，而是后天教育培养的结果，这种看法类似于西方的“社会人假设”。它是由我国古代思想家()提出的。

A.孟子

B.荀子

C.墨子

D.告子

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第4题

古代认为"民为贵，君为轻”的思想家是哪个（）

A.韩非子

B.庄子

C.孟子

D.墨子

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第5题

提出“仁者自爱”的是我国古代思想家（)

A.荀子

B.孙子

C.老子

D.孟子

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第6题

提出“性恶论”的我国古代思想家是（)。

A.孔子

B.墨子

C.孟子

D.荀子

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第7题

2、“千里之行，始于足下”是我国古代（）思想家提出的观点？

A.孔子

B.老子

C.孟子

D.庄子

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第8题

在管理的人性假设上,孟子主张（)。

A.人性是善的

B.人性是恶的

C.人性既是善的,也是恶的

D.无所谓善恶

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第9题

我国古代的思想家认为，人的实践就是为了达到精神至善至美的境界，追求至善的生活是人类最有价值的实践活动。如孟子的“践行”观所强调的就是身心一体。所以，在深入生活中强调实践性，也就意味着作家以一种自省的精神净化自己的灵魂，追求至善的境界。只有这样，他才能拓展和丰富文学的精神内涵。上面这段话最想表达的意思是（）。

A.生活是作家创作的源泉

B.作家的创作应源自生活

C.深刻体验生活是文学创作的前提

D.作家的内在精神决定其作品价值

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第10题

提出“仓廪实而知礼节”的是我国古代思想家（）

A.荀子

B.孟子

C.管仲

D.韩非子

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