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[单选题]

有学者认为，古代思想家谈论人性往往谈“心”，如《论语》和《道德经》谈“心”分别只有6次和10次，并且和“仁”“道”等重要概念没有直接的联系。而到了孟、庄以后，却大谈“心”，《孟子》和《庄子》中“心”的概念都出现了100多次。这可用以说明当时（）

A.持续战乱促使对生命的关怀

B.孟子、庄子的唯心主义倾向

C.思想家们批判列国攻伐兼并

D.学术思想界已出现统一趋向

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ABCD

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更多“有学者认为，古代思想家谈论人性往往谈“心”，如《论语》和《道…”相关的问题

第1题

在人性的假设上，我国古代思想家孟子认为：人之初，性本()。

在人性的假设上，我国古代思想家孟子认为：人之初，性本（)。

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第2题

我国古代思想家荀子认为，“性不能自美”，只有通过（)才能改造人性，使人去恶从善。（)

A.礼

B.乐

C.书

D.诗

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第3题

古代某思想家认为：“释法术而任心治，尧不能正一国。去规矩而妄意度，奚仲不能成一轮。”该思想家的流派是（）

A.儒家

B.法家

C.墨家

D.道家

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第4题

资产阶级思想家对人的本质的研究的缺陷在于（)。

A.离开社会关系和社会发展抽象地谈论人的本质

B.认为有永恒不变的人性

C.把人性看成是人的阶级性

D.认为人的本性是先天就有的

E.否认人的本质是一切社会关系的总和

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第5题

春秋战国时期有位思想家认为：“恶是自然，而善却是人为的，只有用礼仪对人性加以节制、改造，才能把人导入善。”这一思想家的观点属于（)。

A.内发论

B.外铄论

C.多因素论

D.相互作用论

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第6题

中世纪欧洲学者认为，儿童是带着原罪来到这个世界上，人性是（)A空白的B恶的C善的D不善不恶，有培

中世纪欧洲学者认为，儿童是带着原罪来到这个世界上，人性是()

A空白的

B恶的

C善的

D不善不恶，有培养价值的

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第7题

资产阶级人性论的错误在于（)。

A.离开社会关系来谈论人的本质

B.认为没有共同的人性

C.认为人性是可变的

D.认为有永恒不变的人性

E.把人性看成人的阶级性

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第8题

十八世纪法国思想家杜威认为人性原来都是善的。（)

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第9题

我国古代思想家董仲舒提出了“性三品说”，他把人性由高到低分为圣人之性、中民之性、斗筲之性三等。其中，“圣人”是先知先觉者，无需教育;而“斗筲”之性不可移，教也无用。这种观点属于_____。

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第10题

绝大多数学者认为人性是战争的根源。

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