题目内容（请给出正确答案）

[单选题]

俗话说：“饥寒起盗心”，但古人云：“廉者不受嗟来之食，志士不饮盗泉之水”。根据管理学的有关原理，以下比较恰当的解释是（）

A.此俗语符合期望理论，格言符合需要层次论

B.此俗语体现了需求层次论，而格言与需求层次论相悖

C.前者符合需要层次论后者符合双因素理论

D.两者均符合需求层次论，只不过需求层次不同

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更多“俗话说：“饥寒起盗心”，但古人云：“廉者不受嗟来之食，志士不…”相关的问题

第1题

俗话说“饥寒起盗心”，但古人云“廉者不受嗟来之食，志士不饮盗泉之水”根据管理学的有关原理，你认为以下哪一项对这一俗语、格言所做的解释比较恰当 ()

A.此俗语体现了马斯洛的需求层次理论，而格言与马斯洛的需求层次理论相悖

B.此俗语、格言均符合马斯洛的需求层次理论，只不过需求层次不同

C.俗语符合马斯洛的需求层次理论，而格言符合赫兹伯格的双因素理论

D.俗语符合期望理论，格言符合需求层次理论

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第2题

俗话说“饥寒起盗心”，但古人云“廉者不受嗟来之食，志士不饮盗泉之水”，据管理学的有关原理，以下哪一项对这一俗语、格言所做的解释比较恰当()。

俗话说“饥寒起盗心”，但古人云“廉者不受嗟来之食，志士不饮盗泉之水”，据管理学的有关原理，以下哪一项对这一俗语、格言所做的解释比较恰当（)。

A.此俗语符合马斯洛的需求层次理论，而格言符合赫兹伯格的双因素理论

B.此俗语符合期望理论，格言符合需求层次理论悖

C.此俗语、格言均符合马斯洛的需求层次理论，只不过需求层次不同

D.此俗语体现了马斯洛的需求层次理论，而格言与马斯洛的需求层次理论

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第3题

俗话说“饥寒起盗心”，但古人云“廉者不受嗟来之食，志士不饮盗泉之水”，根据管理学的有关理论，以下哪一项对这一俗语、格言的解释比较恰当（)。

A.此俗语体现了马斯洛的需求层次理论，而格言与马斯洛的需求层次理论相悖

B.此俗语、格言均符合马斯洛的需求层次理论，只不过需求层次不同

C.俗语符合马斯洛的需求层次理论，而格言符合赫兹伯格的双因素理论

D.俗语符合期望理论，格言符合需求层次理论

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第4题

俗话说“饥寒起盗心”，但古人云“廉者不受嗟来之食，志士不饮盗泉之水”，根据管理学的有关理论，以下哪一项对这一俗语、格言的解释比较恰当（)。

A、此俗语、格言均符合马斯洛的需求层次理论，只不过需求层次不同

B、俗语符合马斯洛的需求层次理论，而格言符合赫兹伯格的双因素理论

C、此俗语体现了马斯洛的需求层次理论，而格言与马斯洛的需求层次理论相悖

D、俗语符合期望理论，格言符合需求层次理论

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第5题

古人云：“廉者，政之本也，民之表也;贪者政之祸也，民之贼也。”（)

古人云：“廉者，政之本也，民之表也;贪者政之祸也，民之贼也。”()

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第6题

古人云：“为官避事平生耻”、“为天地立心，为生民立命”，都体现出各级领导干部要()。

A.敢于担当

B.勤政务实

C.为民服务

D.清正廉洁

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第7题

古人云：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这要求当今专业技术人员要有什么

A.逐利

B.求真

C.求学术、追名

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第8题

古人云：“为官避事平生耻”、“为天地立心，为生民立命”，都体现出各级领导干部要()。

A.敢于担当

B.勤政务实

C.为民服务

D.清正廉洁

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第9题

二战期间，被纳粹送入集中营的俘虏们，最初多表现愤怒、反抗并企图逃亡，但等到发觉一切变成绝望时，他们的情绪反而不再激动，淡然应付鞭挞、饥寒奴役。这种应对挫折的情绪反应属于()

A.冷漠

B.不安

C.退化

D.愤怒的攻击

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第10题

古人云：“哀莫大于心死。”一个对什么都激不起热情和兴趣，对什么都()的人，内心生活必定是暮气沉沉，死水一潭。

A.怨恨

B.颓废

C.冷漠

D.浮躁

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