题目内容
（请给出正确答案）
[主观题]
“论数还淂论理,不能违背生活常识”强调的是中国人信卦的（)态度。
A、总体
B、多数
C、理智
D、主流
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A.总体
B.多数
C.理智
D.主流
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第3题
葛兆光在《中国思想史》中论述理学时说：“思想成为原则，而原则又成为规则，而规则又进入民众生活，当民众在这种规则中生存已久，它就日用而不知地成了‘常识’，任何违背常识的行为都将成为错误甚至罪孽。”材料说明宋代理学（）
A.主张先有理而后有物
B.强调“存天理，灭人欲”
C.主张实现世俗化、生活化
D.教诲民众遵循“三纲五常”
第4题
葛兆光在《中国思想史》中论述理学时说：“思想成为原则，而原则又成为规则，而规则又进入民众生活，当民众在这种规则中生存己久，它就日用而不知地成了‘常识’任何违背常识的行为都将成为错误甚至罪孽。”材料说明宋代理学（）
A.主张先有理而后有物
B.强调存天理，灭人欲
C.实现世俗化、生活化
D.教诲民众遵循三纲五常
第5题
强调“课程内容不能超出儿童经验和生活的范围，而且课程要考虑儿童的需要和兴趣”，这是（)的主张。
A.经验主义课程论
B.学科中心主义课程论
C.社会改造主义课程论
D.存在主义课程论
E.后现代主义课程论
第9题
葛兆光先生说：“思想成为原则，而原则又成为规则，而规则就进入民众生活，当民众在这种规则中生存已久，它就日用而不知地成了‘常识’，任何违背常识的行为都将成为错误甚至罪孽。”下列能够验证这一说法的是（）
A.科举制成为古代主要选官途径
B.理学中忠孝仁义思想的世俗化
C.小农经济是封建社会的经济基础
D.专制集权制是维护大一统的需要
第10题
现实的执法效果可能还会出现令人错愕的情形，但当可能的执法后果与人们的正义观念和常识判断相悖时，执法者不妨回溯手中的法律文本，重温立法目的和调整对象，以决定某一具体条文按照立法原意是否适用。毕竟，只有认真对待法律文本，才能负责地对待权力与权利。这段文字的主要强调的是（）。
A.执法者应该认真对待法律文本，明确立法目的与调整对象
B.现实的执法效果事与愿违
C.现实中执法者对权力和权利非常不负责
D.法律可能与人们的正义观念和常识相违背
