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[单选题]

()重视“信”的道德修养,把它作为道德修养的“四教”之一加以论述。

A.孟子

B.孔子

C.老子

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第1题

儒家把“君子”、“圣人”作为自己的理想人格,道家推崇逍遥于天地之间的“真人”“至人”,近代启蒙思想家梁启超呼吁“新民”的理想人格。这些体现了崇尚精神的中华民族:

A.对理想的不懈追求

B.对物质生活和精神生活相互关系的独到理解

C.对道德修养和道德教化的重视

D.对理想人格的推崇

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第2题

我们党历来重视领导干部的道德修养,把从政道德集中概括为“为民、务实、公正、清廉”。()

我们党历来重视领导干部的道德修养,把从政道德集中概括为“为民、务实、公正、清廉”。()

参考答案:错误

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第3题

中国传统文化十分强调道德修养和道德教化,“自天子以至于庶人,一是皆以修身为本”。儒家将“________”置于“三不朽”(立德、立功、立言)之首,重视人的道德品质的养成。

A.立人

B.立德

C.立功

D.立言

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第4题

中国古人认为,“自天子以至于庶人,皆以修身为本”,体现了崇尚精神的中华民族:

A.对理想的不懈追求

B.对物质生活和精神生活相互关系的独到理解

C.对道德修养和道德教化的重视

D.对理想人格的推崇

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第5题

中国古人认为,“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本”,这句话体现了中华民族重精神的优良传统的哪一方面?

A.对理想的不懈追求

B.对道德修养和道德教化的重视

C.对理想人格的推崇

D.对物质生活与精神生活的关系有独到理解

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第6题

中国传统文化将“立德”置于“三不朽”(立德、立功、立言)之首,重视人的道德品质的养成,认为“自天子以至于庶人,一是皆以修身为本”,认为教化的目的是“明人伦”,培养有道德的人。这说明中国古人崇尚精神,十分重视

A.道德修养和道德教化

B.对物质生活和精神生活相互关系的独到理解

C.对理想的不懈追求

D.人生境界和理想人格

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第7题

中国传统文化将“立德”置于“三不朽”(立德、立功、立言)之首,重视人的道德品质的养成,认为“自天子以至于庶人,一是皆以修身为本”,认为教化的目的是“明人伦”,培养有道德的人。这说明中国古人崇尚精神,十分重视

A.道德修养和道德教化

B.对物质生活和精神生活相互关系的独到理解

C.对理想的不懈追求

D.人生境界和理想人格

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第8题

苏格拉底把道德修养作为教育的最高目的,认为“知识就是道德”。()

苏格拉底把道德修养作为教育的最高目的,认为“知识就是道德”。()

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第9题

下列选项中,哪一个表现了中华民族对道德修养和道德教化的重视?

A.为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。

B.自天子以至于庶人,壹是以修身为本。

C.知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

D.志士仁人,无求生意害仁,有杀身以成仁。

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第10题

苏格拉底把道德修养作为教育的最高目的,认为“___就是道德”。

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