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[单选题]

下列词语中加下划线的虚词解释不正确的一项是()

A.其险 也 如此 也:副词,表示同样也是。

B.胡为 乎 来哉 乎:语气助词,无实在意义。

C.黄鹤 之 飞尚不得过 之:助词,主谓之间,无实在意义。

D.所守 或 匪亲 或:连词,倘若。

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第1题

其险也如此,嗟尔远道之人胡为乎来哉。(《蜀道难》)胡为

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第2题

下列加点字解释正确的一项是()

A.听讼,吾犹人也。必也,使无讼乎

B. 追难孔子,何伤于义

C. 夫庸知其年之先后生于吾乎

D. 大叔完聚,缮甲兵

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第3题

下列各组中加点的词语意义和用法完全相同的一项是()

A.此非孟德之困于周郎者乎/托遗响于悲风

B.而今安在哉/侣鱼虾而友糜鹿

C.此非曹孟德之诗乎/固一世之雄也

D.山川相缪,郁乎苍苍/相与枕藉乎舟中

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第4题

下列各句中与例句句式相同的一项是() 例句:何为其然也?

A.托遗响于悲风。

B.此非曹孟德之诗乎?

C.而今安在哉?

D.此非孟德之困于周郎者乎?

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第5题

对“况其外之文乎”的“其”解释正确的是()。

A.我,我的,第一人称代词

B.指道德,代词

C.难道,岂,副词

D.还是,表示委婉地商量,副词

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第6题

阅读下面的文言文, 完成第 11-13 题。 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑 惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎 是故无贵无贱,无长无少,道之所存师之所存也。 以下各句中加点字解释不正确的是()

A.古之学者必有 师 师:老师

B.吾从而 师 之 师:老师

C.吾 师 道也 师:学习

D.惑 而不从师 惑:疑惑

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第7题

教师在讲授完《师说》"圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎"中"乎"字的用法后,为了帮助学生加深理解,又为其举了以下例子,其中符合要求的一项是()。

A.日食饮得无衰乎

B.故今之墓中全乎为五人也

C.布衣之交尚不相欺,况在国乎

D.生乎吾前,其闻道也固先乎吾

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第8题

下列划线字和用法完全相同的一项()

A.以 吾一日长乎尔 毋吾 以 也

B.方六七十, 如 五六十 如 或知尔,则何以哉?

C.求也 为 之,比及三年,可使足民 为 国以礼

D.浴乎沂,风乎舞雩,咏 而 归 安见方六七十如五六十 而 非邦也者

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第9题

教师在讲授完《师说》"圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎"中"乎"字的用法后,为了帮助学生加深理解,又为其举了以下例子,其中符合要求的一项是()。

A.日食饮得无衰乎

B.故今之墓中全乎为五人也

C.布衣之交尚不相欺,况在国乎

D.生乎吾前,其闻道也固先乎吾

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第10题

下列句子与“而又何羡乎”句式不相同的一项是()

A.冠者五六人,童子六七人

B.不吾知也

C.如或知尔,则何以哉

D.毋吾以也

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