A.上元、中元和下元合称“三元”，其中“上元”指农历的正月十五，旧俗在上元夜张灯游乐，所以又叫“灯节”。
B.乞休，自请辞官退休。古代对辞官退休有多种称谓，如“挂冠”、“乞骸骨”、“乞身”、“致仕”、“解绶”、“移病”、“告老”等。
C.男、伯，都是中国古代的爵位;爵位是对宗室及功臣的封赐，据记载，周代有公、侯、伯、子、男五种爵位，后代爵位制度则因朝代而异。
D.丁内艰，是指遭遇父亲去世。丁忧就是遭遇父母亲去世。古代朝廷官员，无论任什么官职，从得知丧事的那一天起，必须回到祖籍守丧一段时间。
如搜索结果不匹配，请 联系老师 获取答案
更多“丁内艰”相关的问题
第1题
下列有关文化常识的表述，不正确的一项。
A.九品中正制是我国魏晋南北朝时期实行的一种官吏选拔制度
B.国子监的掌管人员为祭酒、司业，进国子监读书的统称为监生
C.“六部”中吏部主管的事有官吏的任免、考核、升降及科举取士
D.天干和地支循环相配得60组，古代既可用来纪年，也可用来纪日
第2题
A.黄发垂髫：指老人和儿童
B.唐宋八大家即韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩
C.记是古代的一种文体，记事、记物、记人、写景来抒发作者的感情或见解
D.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，内容上分为赋、比、兴三个部分，表现手法主要是风.雅.颂
第3题
A.《孝经》，是中国古代儒家的伦理学著作。以孝为中心，集中阐发了儒家伦理思想
B.青衿，青色交领的深衣，是西周至清朝历代学子的标志性服装，故常用来指读书人
C.束脩，古代互相馈赠的一种礼物，也指古代入学拜师的礼物，后也指教师的酬金
D.践极，践，登上，极，最高处，与践祚登极等词同义，意即帝王即位
第4题
A.天干和地支循环相配得60组，古代既可用来纪年，也可用来纪日。
B.国子监是中国古代的中央官学，又称国子学或国子寺，是中国古代教育体系中的最高学府，而非教育行政机构。
C.国子监的掌管人员为祭酒、司业，进国子监读书的统称为监生。
D.九品中正制是我国魏晋南北朝时期实行的一种官吏选拔制度。
第5题
A.《关雎》《子衿》都是古老的恋歌，出自我国第一部诗歌总集《诗经》
B.李白此夜曲中闻折柳中的折柳是汉代乐府曲名，用以表达离别之情
C.小说《藤野先生》和《变色龙》分别塑造了藤野和奥楚蔑洛夫这两个典型形象
D.古代平民多穿麻布衣服，所以称作布衣，《出师表》中用以指未做官的读书人
第6题
A.古代人所说的寒舍是自己住的房。
B.我国农历把每月初一称为望日。
C.古代称20岁的少年为弱冠。
D.古时的二更相当于现在的(1—3点)。
第7题
下列有关古代文化常识的表述，不正确的一项是()
A.古代很多地方都有别称，如南京又称建康、金陵、白下、石头城、京口等。
B.“庐冢”，也叫庐墓，指古人在服丧期间，为守护父母或师长坟墓所盖的房舍。
C.印绶：旧时称印信和系印的丝带。古人印信上系有丝带，佩带在身。
D.农历九月初九为“重阳”，有登高望远、赏菊赋诗、赐菊花图、插茱萸等习俗。
第8题
下列有关古代文化常识的表述，不正确的一项是()
A.古代很多地方都有别称，如南京又称建康、金陵、白下、石头城、京口等。
B.“庐冢”，也叫庐墓，指古人在服丧期间，为守护父母或师长坟墓所盖的房舍。
C.印绶：旧时称印信和系印的丝带。古人印信上系有丝带，佩带在身。
D.农历九月初九为“重阳”，有登高望远、赏菊赋诗、赐菊花图、插茱萸等习俗。
第9题
A.金，是女真族建立的国家，先后灭辽与北宋，后在南宋和蒙古南北夹击下覆亡
B.太府，官署名，以卿、少卿为正副主官，掌金帛府帛、营造器物、商税等事
C.自辰至酉，属于干支计时法，将天干辰和地支酉搭配，来表示时辰
D.古代，朝廷对功臣的先人或本人死后追封爵位官职，如果超过规格，就叫超赠
第10题
A.中国的干支纪年法中的地支是指：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
B.韩愈《师说》六艺经传皆通习之中的六艺是指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技能
C.古代以山之南、水之北为阳，山之北、水之南为阴，如衡阳在衡山之南，江阴在长江之南
D.土地孕育五谷，五谷之长为稷，古代帝王对土神社和谷神稷进行祭祀，后世以社稷代称国家
第11题
A.归有光，字熙甫，号震川，明代散文家。他的散文取法于唐宋八大家，有较大成就，时人对他有明文第一今之欧阳修的赞誉
B.志即记，是古代记物叙事、抒发感情的一种文体，一般选取日常琐事，通过细节描写来抒情言志
C.三五之夜即农历每月十五日的夜晚，十五又称望，初一称朔，阴历每月的最后一天称晦
D.公子先在文言文中用作对对方尊敬的称呼，婢妾则常作女子谦称
为了保护您的账号安全，请在“赏学吧”公众号进行验证，点击“官网服务”-“账号验证”后输入验证码“”完成验证，验证成功后方可继续查看答案！
微信搜一搜
赏学吧
微信搜一搜
赏学吧
