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[主观题]
孔子之学是合群而学，因为要成为一个合格的领导者必须要合群。
A．错误
B．正确
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孔子之学是合群而学，因为要成为一个合格的领导者必须要合群。()
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第5题
《论语·卫灵公》第三十二章载:“子曰:‘君子谋道不谋食。耕也,馁在其中矣;学也,禄在其中矣。君子忧道不忧贫。’”以下说法正确的有:（）
A．既然善有善报，那么，只要很好地尽了一己天命，就必然会立马带来今生的、现时的好报和好时命
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B．“学也，禄在其中矣”，指只要修好道，无论在治世、乱世，皆必然能得志、得功名利禄
C．孔子之意是，耕，若不得天时，也可能“馁在其中”；学，若在治世，自然会“禄在其中”。然而君子“谋道”的原因和目的并不在于“谋食”，而是因为“谋食”，末也，时命也，故不谋；“谋道”，本也，天命也，故谋之。即使在乱世中学道而不得其禄，君子亦将固守正道，故“忧道不忧贫”，虽贫，虽处穷境，不忧贫，唯忧道
D．如同《百万宝贝》女主心怀的是打拳击的梦想，而不单单是成为百万宝贝的梦想，孔子为万民鞠躬尽瘁，尽其角色之道，亦是由他所体悟到的天命所致，并非为了功名富贵，因此，虽身处至为穷困之境，亦固而不滥
E．善报或表现在，当孔子体悟到一己的天命时，即使当生命遭到暴人威胁时，亦毫无畏惧，暴人能伤害到的也只是他的身，其所创立的儒学终成为中华文明的精髓所在，本人成为教化之主。《百万宝贝》女主在走向一名优秀拳击手的过程中，终矗立起一个勇于追逐一己梦想的伟大灵魂，在他人心目中留下痕迹，自己也将知足和平静地离开人世
第7题
在《答李翊书》一文中，韩愈说自己是“所谓望孔子之门墙而不入于其宫者”，这句话的含意是（)。
A.不愿成为孔门弟子
B.感叹成为孔门弟子太难
C.孔子已逝，只能望孔子之门而兴叹
D.自谦没有得到孔学真谛
第8题
广义的理学，泛指以讨论天道性命问题为中心的整个哲学思潮，包括各种不同学派，以宋代为例，就如周敦颐的“濂学”、邵雍的“象数学”、张载的“关学”、二程的“洛学”、司马光的“朔学”、陆九渊兄弟的“江西之学”，而“闽学”只是宋代诸学派中的一个学派。 （）
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