在“鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣”中，“彘”的读音是()

A.shī

B.shì

C.zhī

D.zhì

A.shī

B.shì

C.zhī

D.zhì

阅读孟轲《寡人之于国也》一段：

五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣;百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣;谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒;然而不王者，未之有也。

这段文字体现了孟子怎样的治国思想？

A、养生丧死无憾，王道之始也

B、申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣

C、鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣

D、王无罪岁，斯天下之民至焉

阅读下列语段，回答文后问题：

五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣;百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣;谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，涂有饿殍而不知发。人死，则曰：“非我也，岁也。”是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也。’”王无罪岁，斯天下之民至焉。

(1) 文中加下划线的“树、谨、申”三个字的释义按序是()

A.桑树、认真办好、反复教导

B.栽种、谨严慎重、反复教导

C.栽种、认真办好、反复教导

D.桑树、认真办好、反复申述

(2) 文中阐明的实行王道的根本措施是()

A.办好教育，推行孝悌;

B.按需分配，敬老爱幼;

C.发展生产，富而教民;

D.发展生产，平均分配

(3) 文中“人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉”一段，运用的修辞手法和论证方法是()

A.比喻，类比推理

B.比拟，对比推理

C.比拟，类比推理

D.比喻，对比推理

A.五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣

B.填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走

C.鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣

D.谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣

A.五亩之宅，树之以桑

B.鸡豚狗彘之畜，无失其时

C.百亩之田，勿夺其时

D.谨庠序之教，申之以孝悌之义

A、五亩之宅，树之以桑

B、鸡豚狗彘之畜，无失其时

C、百亩之田，勿夺其时

D、谨庠序之教，申之以孝悌之义

A.五亩之宅，树之以桑

B.鸡豚狗彘之畜，无失其时

C.百亩之田，勿夺其时

D.谨庠序之教，申之以孝悌之义

A.五亩之宅，树之以桑

B.鸡豚狗彘之畜，无失其时

C.百亩之田，勿夺其时

D.谨庠序之教，申之以孝悌之义