《寡人之于国也》中,孟子认为使“数口之家可以无饥”的措施是()。
A.五亩之宅,树之以桑
B.鸡豚狗彘之畜,无失其时
C.百亩之田,勿夺其时
D.谨庠序之教,申之以孝悌之义
A.五亩之宅,树之以桑
B.鸡豚狗彘之畜,无失其时
C.百亩之田,勿夺其时
D.谨庠序之教,申之以孝悌之义
第2题
在《寡人之于国也》中,孟子认为形成“颁白者不负戴于道路”良好社会风尚的主要措施是
A.五亩之宅,树之以桑
B.鸡豚狗彘之畜,无失其时
C.百亩之田,勿夺其时
D.谨庠序之教,申之以孝悌之义
第3题
A.河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内
B.五亩之宅,树之以桑
C.鸡豚狗彘之畜,无失其时
D.百亩之田,勿夺其时
E.谨庠序之教,申之以孝悌之义
第4题
A.五亩之宅,树之以桑
B.鸡豚狗彘之畜,无失其时
C.百亩之田,勿夺其时
D.谨庠序之教,申之以孝悌之义
第5题
阅读下列语段,回答文后问题:
五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。狗彘食人食而不知检,涂有饿殍而不知发。人死,则曰:“非我也,岁也。”是何异于刺人而杀之,曰:“非我也,兵也。’”王无罪岁,斯天下之民至焉。
(1) 文中加下划线的“树、谨、申”三个字的释义按序是()
A.桑树、认真办好、反复教导
B.栽种、谨严慎重、反复教导
C.栽种、认真办好、反复教导
D.桑树、认真办好、反复申述
(2) 文中阐明的实行王道的根本措施是()
A.办好教育,推行孝悌;
B.按需分配,敬老爱幼;
C.发展生产,富而教民;
D.发展生产,平均分配
(3) 文中“人死,则曰:‘非我也,岁也。’是何异于刺人而杀之,曰:‘非我也,兵也。’王无罪岁,斯天下之民至焉”一段,运用的修辞手法和论证方法是()
A.比喻,类比推理
B.比拟,对比推理
C.比拟,类比推理
D.比喻,对比推理
第7题
则无望民之多于邻国也翻译
阅读下面的文言文。完成问题。
梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶①,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”孟子对曰:“王好战,请以战喻。填②然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”曰:“不可,直不百步耳,是亦走也。”曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。“不违农时,谷不可胜食也;数罟③不入净池④,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序⑤之教,申之以孝悌之义,颁白⑥者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。”
【注】①凶:荒年。②填:形容鼓声,拟声词。③数罟(cù gǔ):细网。④洿(wū)池:池塘。⑤庠序:学校。⑥颁白:斑白。
孟子在回答梁惠王的问话时,讲了一个“五十步笑百步”的故事,其目的是为了说明什么?(6分)
把文中画线的语句翻译成现代汉语。孟子的“仁政”措施,除了要保障“黎民不饥不寒”之外,还包括什么措施?(用文中语句作答)提出这一措施有什么意义?(6分)
最后一段文字,主要论述了什么问题?(4分)
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