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[单选题]

《学记》中指出:人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。此四者,心之莫同也。知其心,然后能救其失也。这体现了个体发展的()

A.互补性

B.阶段性

C.个别差异性

D.不均衡性

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第1题

《学记》中说“学者有四失,教者必知之,人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。此四者,心之
莫同也。”因此应做到()

A.因材施教

B.循序渐进

C.长善救失

D.教学相长

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第2题

请根据以下材料,写一篇不少于800字的短文,题目自拟,文体不限。 学者有四失,教者必知之。人之学也
,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。此四者,心之莫同也。知其心,然后能救其失也。教也者,长善而救其失者也。 ——《学记》

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第3题

学者有四失
请根据以下材料,写一篇不少于800字的短文,题目自拟,文体不限。 学者有四失,教者必知之。人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。此四者,心之莫同也。知其心,然后能救其失也。教也者,长善而救其失者也。 ——《学记》

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第4题

《学记》认为:“学者有四失,教者必知之。人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。此四者,心之莫同也。知其心,然后能救其失也。教也者,长善而救其失者也。”由此可知,针对学生学习“过少、过急、过难、过易”的问题,就需要通过长善救失的教育原则进行解决。()
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第5题

《学记》提到的学生学习的过失有()

A.或失则多

B.或失则寡

C.或失则易

D.或失则止

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第6题

下列有关《学记》中的教育思想对应不正确的是()

A.时教必有正业,退息必有居学——课内与课外相结合

B.杂施而不孙,则坏乱而不修——循序渐进原则

C.君子之教,喻也——启发性原则

D.长善救失——巩固性原则

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第7题

《学记》中体现启发式教学思想的句子是()。

A、“君子之教,喻也。道而弗牵,强而弗抑,开而弗达。道而弗牵则和,强而弗抑则易,开而弗达则思。和易以思,可谓善喻矣。”

B、“玉不琢,不成器。人不学,不知道。”

C、“虽有嘉肴,弗食不知其旨也;然后能自强也。”

D、“君子之学也,入乎耳,着乎心,布乎四体,形乎动静,端而言,蝡而动,一可以为法则。”

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第8题

《学记》中的“学然后知不足,教然后知困。知不足然后能自反也;知困,然后能自强也。”指的是()原则。

A.长善救失

B.教学相长

C.启发诱导

D.预时孙摩

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第9题

2.《学记》中称“教也者,长善而救其失者也”,表明在中国古代,教育主要被理解为() A.技能教育 B.道德教育 C.知识教育 D.生活教育

A.A

B.B

C.C

D.D

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