A.神话传说与出土文物
B.古代书籍与竹木简牍
C.文献记录与甲骨文字
D.历史典籍与碑刻史料
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更多“历史学家王国维在证明《史记·殷本纪》时总结研究方法说：“吾辈…”相关的问题
第1题
A.文献史料是历史解读的必要依据
B.考古史料可以订正文献史料记载
C.历史解释取决于史家的权威观点
D.史学界的疑古思潮完全是错误的
第3题
A.两种说法互相矛盾，都不可信
B.后者有两则史料记载，更为可信
C.商灭夏时得到诸侯归附与支持
D.后者体现了儒家正统地位的影响
第4题
A.否认了曾经盛行一时的遗古思潮
B.把中国有考据可信的历史提早到距今5000年左右
C.为后世的书法艺术提供了丰富的审美趣味
D.证实了《史记》中《殷本纪》的可信性
第5题
A.姜寨遗址的发掘与姜寨遗址复原图
B.炎黄传说与汉代画像砖上的黄帝像
C.二里头遗址与二里头宫殿发掘纪实
D.殷墟甲骨卜辞与《史记·殷本纪》
第6题
A.王位世袭制不复存在
B.宗法制尚未完全确立
C.分封制造成国家分裂
D.郡县制已经开始推行
第7题
A.蒋庄遗址与《回忆蒋庄遗址的发掘》
B.汉代画像砖上的黄帝像与远古炎黄传说
C.二里头遗址与二里头宫殿复原图
D.殷墟甲骨卜辞与《史记·殷本纪》
第8题
B．这是有据可查的最早的镜子论
C．镜子论其实是从唐太宗李世民开始的。据《新唐书·魏征传》,魏征去世后,唐太宗感叹:“以铜为鉴,可正衣冠;以古为鉴,可知兴替;以人为鉴,可明得失。朕尝保此三鉴,内防己过。今魏征逝,一鉴亡矣。”
D．这句话的意思是,人从水中可以看到自己的形象,从百姓精神面貌可以知道国家治理状况
第9题
A.传世文献必须经考古材料证明
B.考古材料与文献史料可相印证
C.《史记》是可以确信的正史记录
D.当时人的记录才是历史的真实
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