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[单选题]
孙中山先生研究了太平天国之后，得出结论说：“洪氏之覆亡，知有民族而不知有民权，知有君主而不知有民主。”该观点（）
A.基本否定太平天国
B.客观地评价太平天国
C.高度肯定太平天国
D.片面地评价太平天国
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A.三元里人民抗英斗争
B.太平天国运动
C.义和团运动
D.辛亥革命
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第3题
孙中山说过：（）“用大刀、肉体和联军相搏，虽然被联军打死了几万人，伤亡枕藉，还是前赴后继，其勇锐之气殊不可当，真是令人惊奇佩服。所以经过那次血战之后，外国人才知道中国还有民族思想，这种民族是不可消灭的
A.太平天国
B.戊戌维新
C.义和团
D.辛亥革命
第4题
德国某著名太平天国史专家曾说：“该党（指国民党）认为，民族文化主义能够成为抵御各种外来意识形态的坚强壁垒。一旦出现用文化来表现的民族主义，太平军便不再成为楷模，相反，同治中兴的代表人物首先是曾国藩……因为他们捍卫了中国的传统文化。”作者旨在表明国民党（）
A.用传统文化来抵御各种外来意识形态
B.美化曾国藩，歪曲历史事实
C.对太平天国运动由肯定到否定的原因
D.质疑孙中山的三民主义
第5题
孙中山先生在其遗嘱中说：“必须唤起民众，联合世界上待我平等之民族，共同奋斗。”在他一生的斗争中，最典型地体现了这一思想的是：（)
A.三民主义
B.新三民主义
C.三大政策
D.北上宣言
第6题
孙中山先生说过：“世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡。”孙中山之所以受到人民的爱戴，也就是顺应了世界历史的大潮流，建立了不朽的功勋。他顺应的是当时世界的（)
A.政治民主化潮流
B.民族主义潮流
C.社会主义潮流
D.经济全球化潮流
第7题
20世纪初，孙中山先生当时公开号召同盟会员、革命志士宣传太平天国，宣传洪秀全，他首先以“洪秀全第二”自居，他又褒称太平天国诸领袖为“民族英雄”、“老革命党”。这是因为（）
A.二者革命任务上的一致性
B.二者革命前途上的共同性
C.二者革命纲领上的共同性
D.二者革命主体上的一致性
第8题
下面是孙中山先生一次演讲的情形，请评析孙中山先生对付冷场的策略。孙中山先生一次在广东大学（
下面是孙中山先生一次演讲的情形，请评析孙中山先生对付冷场的策略。孙中山先生一次在广东大学(今中山大学)讲民族主义时，会场小，听众多，天气闷热，听众昏昏欲睡。孙中山便巧妙地穿插了一个故事，他说：“那年我在香港读书时，看见许多苦力工人聚在一起谈得很起劲，有人哈哈大笑;觉得奇怪，便上前问一下，有个苦力说,后生哥!读书好了，知道我们的事与你无益。又一个告诉我：我们当中有一个行家，辛辛苦苦地积蓄了五块钱，买了一条马票，牢牢记住那上面的号码，把它藏在日常用来挑东西的竹杠里了。等到开奖竟真的中头奖，他欢喜万分，以为领奖后可以买洋房，做生意，这一生再也不用这根挑东西的杠子讨生活，就把竹杠狠狠地扔到大海里。不消说，连那条马票也一齐丢了。因为钱没有到手先丢了竹杠，结果是空欢喜一场，有人笑他，也有人为他惋惜。后来这位行家受刺激过甚，神经有些错乱，很长时间还不能上工呢。”会场听众大笑起来，打瞌睡的没有了。孙中山于是不失时机地“言归正传”，归到本题：“对于我们大家，民族主义就是这根竹杠，千万不能丢啊!”
第9题
太平天国运动爆发后，马克思抑制不住内心的兴奋，曾称太平天国为“中华共和国”、“世界上第一个具有共产主义性质的政权。”1902年，孙中山则说“太平天国一朝为吾国民族大革命之辉煌史„„为今日吾党宣传排满好资料。”马克思、孙中山对太平天国的评价（）
A.符合革命史观，角度相同
B.符合现代化史观，立场相同
C.符合革命史观，角度不同
D.符合文明史观，立场不同
