题目内容
（请给出正确答案）
[单选题]
明确区分"礼"与"仪"，将礼从宗教祭祀和礼节仪式中解脱出来的，突出礼的社会性、制度性的思想家是（）
A.邓析
B.管仲
C.商鞅
D.子产
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A.子产
B.管仲
C.商鞅
D.邓析
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第2题
下列各句中，标点符号使用不正确的一项是（）
A.贫而无谄，富而无骄，何如细想来，子贡恐怕是有感而发的吧，因为他自己就是由穷到富的
B.礼如是花朵，也需先有白绢（心理情感）作底子才能画出，内心情感（仁）是外在体制（礼）的基础
C.这也就是苏格拉底、柏拉图的逻辑性、普遍性、实体性与孔老夫子的实用性、特殊性、功能性之区分所在
D.雅颂是直接有关祭祀等重要仪典的庙堂诗，使它们得到正确的位置，就是表示承继了周公的事业
第5题
周代独特的文明组织方式从文化上看是不区分宗教与道德，不严格区分礼俗与法律，而是以一种包容性很
大的礼，达到一种弥散性的文化目标。从政治管理到日常生活，并不被认为是不同质的社会领域，周人并不认为这些领域应遵循不同的法则，而是认为都可以由礼来整合规范，在此意义上，。填入划横线部分最恰当的一句是：
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A.我们甚至不必深究周代的政治制度了
B.研究礼的形式和各种仪制就尤为重要
C.礼可以说是一种政教德法合一的体系
D.可以说华夏文明从一开始就很重礼法
第8题
“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。”从宏观上说，礼是用来济世安民的，“经国家，定社稷，序人民”。从微观上说，礼是用于典礼仪式的。中国古代作为仪式的礼非常多，有吉礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼这五礼之分，____。所以古人有言，经礼三百，曲礼三千，可以一言蔽之曰：毋不敬。可见，礼是通过一定的形式表达恭敬、尊敬之意。填入画横线部分最恰当的一句是：
A.被古人看作是天经地义、人道所依的最高原则
B.但本质上都是通过祭祀神灵以求取幸福的宗教活动
C.从形式到内容都反映着一定的社会规范和道德规范
D.但所有的形式都要反映同一个理念，即恭敬
