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司马迁提“发愤著书”说。()

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第1题

韩愈“大凡物不得其平则鸣”思想直接继承了司马迁发愤著书说。()
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第2题

韩愈不平则鸣

试比较韩愈“不平则鸣”说和司马迁“发愤著书”说的异同。

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第3题

后世文论家在“兴观群怨”说基本精神的影响下,不断提出一些新的有关文艺社会作用的命题,比如司马迁的“不平则鸣”说、韩愈的“发愤著书”说等。()
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第4题

司马迁的“发愤著书”说是在()中提出的。
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第5题

后世文论家在“兴观群怨”说基本精神的影响下,不断提出一些新的有关文艺社会作用的命题,比如司马迁的“发愤著书”说、韩愈的“不平则鸣”说以及欧阳修的“穷而后工”说等。()
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第6题

司马迁“发愤著书”与陆机“()”之说,正渊源于屈原的思想。
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第7题

“盖自怨生”、“发愤著书”等文艺思想的提出者是()。

A.白居易

B.司马迁

C.韩愈

D.龚自珍

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第8题

发愤著书说

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第9题

后世文论家在"兴观群怨"说基本精神的影响下,不断提出一些新的有关文艺社会作用的命
题,司马迁的"发愤著书"说、韩愈的"不平则鸣"说、欧阳修的"穷而后工"说、梁启超的"熏浸剌提"说等是"兴观群怨"中"()"的丰富和完善。

A. 诗可以兴

B. 诗可以观

c. 诗可以群

D. 诗可以怨

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第10题

后世文论家在“兴观群怨”说基本精神的影响下,不断提出一些新的有关文艺社会作用的命题,司马迁的“发愤著书”说、韩愈的“不平则鸣”说、欧阳修的“穷而后工”说、梁启超的“熏浸刺提”说等是“兴观群怨”中“()”的丰富和完善。

A.诗可以观

B.诗可以兴

C.诗可以怨

D.诗可以群

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