A.《我爱你，中国》饱含着对祖国的赞颂与爱恋之情
B.《天路》表达了人们对幸福生活、民族团结的向往
C.《天路》描写了藏区青稞酒、酥油茶等特产，旨在为藏区做宣传
D.《我爱你，中国》中反复出现的我的母亲，我的祖国这个句子，表达了对祖国的热爱和献身祖国的情感
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第1题
A、《雨巷》作者在诗中表达了对“丁香一样的姑娘”的渴望和追求。
B、《拣麦穗》写一个小女孩的童年梦想和一段纯真的友谊。
C、《书愤》抒发了作者晚年内心慷慨激愤、报国之志难酬的抑郁之情，激昂中透着悲怆。
D、辛弃疾的《摸鱼儿》借宫中美人的春愁闺怨，抒发了对国运危迫的担忧和报国无门的郁闷悲愤。
第2题
A.本文从乌镇早晨的鸟鸣啁啾，写到石板街、西市河、黛瓦白墙的庭院，抒发了对水乡的喜爱之情
B.本文写春秋故事、南梁书院、昆曲摇篮、南戏家乡，丰富了文章内容，展现出乌镇的历史文化意蕴
C.本文写乌镇翻修打造，处处互联网，事事二维码，表达了对乌镇现代化发展湮没传统的无奈和优虑
D.本文结尾既呼应题目，又升华了主题，表达出对中国传承历史文化精髓、又大步向前的祈愿与祝福
第3题
A.现在人们所景仰的唐诗，在唐朝既被用作一种社交方式，又被作为流行歌曲的歌词，其中尤以后者为多
B.王之涣说，如果最美的歌女唱的不是他的诗，从此就不写诗了，这说明王之涣的诗当时曾被广泛传唱
C.杜甫的诗，可能表现得文本一些，这应该跟唐诗本真的歌词性质有一定的关系，所以难以流行
D.时间和距离能够产生美，可以想见，现在流行歌曲的歌词在若干年后应该也会被人们推崇的
第4题
A.现在人们所景仰的唐诗，在唐朝既被用作一种社交方式，又被作为流行歌曲的歌词，其中尤以后者为多
B.王之涣说，如果最美的歌女唱的不是他的诗，从此就不写诗了，这说明王之涣的诗当时曾被广泛传唱
C.杜甫的诗，可能表现得文本一些，这应该跟唐诗本真的歌词性质有一定的关系，所以难以流行
D.时间和距离能够产生美，可以想见，现在流行歌曲的歌词在若干年后应该也会被人们推崇的
第5题
A.现在人们所景仰的唐诗，在唐朝既被用作一种社交方式，又被作为流行歌曲的歌词，其中尤以后者为多
B.王之涣说，如果最美的歌女唱的不是他的诗，从此就不写诗了，这说明王之涣的诗当时曾被广泛传唱
C.杜甫的诗，可能表现得文本一些，这应该跟唐诗本真的歌词性质有一定的关系，所以难以流行
D.时间和距离能够产生美，可以想见，现在流行歌曲的歌词在若干年后应该也会被人们推崇的
第6题
A.词起源于民间，兴于隋唐，盛于宋，每首词都有一个调名称为词调或词牌
B.词根据风格可以划分为豪放派和婉约派，根据字数的多少可以划分为小令、中调、长调
C.词有词牌，如赤壁怀古便是词牌名
D.词，是歌词，是一种按照乐谱的曲调和节拍来填写、歌唱的文学作品，它和音乐有密切的关系。所以，词的种种特点，大都是由它的性质所规定的
第8题
A.早期的词，本是一种配乐的歌词，可以唱歌，所以称为曲词或曲子词
B.词逐渐与音乐分离后，成为诗的别体，称为诗余，又因为句子长短不齐而被称为长短句
C.词还有别的名称，如乐章乐府等，《东坡乐府》中的乐府也是词的别称
D.词牌指词调的名称，一首词，可以只有词牌，没有题目，也可以只有词题，没有词牌，还可以词题词牌同时出现
第9题
A.现在的流行歌词和唐诗一样，写的都是人的现实和梦想，都会使人感动在心，用心去歌唱
B.李谷一首唱的《乡恋》和李白的《静夜思》，在表现对故乡的依恋和怀念方面可谓异曲同工
C.唐诗和现在的歌词具有同样的文化身份
D.唐诗的兴盛具有时代性，而三十年来中国内地的流行歌词却能长盛不衰
第10题
A.现在的流行歌词和唐诗一样，写的都是人的现实和梦想，都会使人感动在心，用心去歌唱
B.李谷一首唱的《乡恋》和李白的《静夜思》，在表现对故乡的依恋和怀念方面可谓异曲同工
C.唐诗和现在的歌词具有同样的文化身份
D.唐诗的兴盛具有时代性，而三十年来中国内地的流行歌词却能长盛不衰
第11题
A.比较阅读易于激发学生的阅读兴趣
B.比较阅读能够深化理解，扩大学生的视野
C.增加比较阅读的篇目加重了学生的课业负担
D.比较阅读有助于学生加深对诗歌特点的理解
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