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[单选题]

我国古代,()主张性恶论,认为“人之性恶,其善者伪也”。

A.孟子

B.荀子

C.杨雄

D.董仲舒

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第1题

我国古代,()主张性恶论,认为“人之性恶,其善者伪也”。

A、 孟子

B、 荀子

C、 杨雄

D、 董仲舒

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第2题

”人之性恶,其善者伪也。”是()的观点?

A.告子

B.孟子

C.荀子

D.杨雄

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第3题

下列教育主张中,符合教育“外铄论”的是()。

A.柏拉图认为教育即灵魂的转向

B.卢梭主张让儿童通过实地探究明白知识是有用的

C.荀子认为“人之性恶,其善者伪也”

D.孟子主张“凡有四端于我者,知皆扩而充之矣”

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第4题

主张“人之性恶,其善者伪也”,强调教育具有“化性起伪”的功效,主张通过教育的外铄力量来改变本来的恶性的学者是()

A、孔子

B、孟子

C、墨子

D、荀子

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第5题

荀子主张“人之初,性本恶”,他在《荀子•性恶》篇中指出:“人之性恶,其善者伪也”,讲善是人为的。又说:“今人之性,饥而欲饱,寒而欲暖,劳而欲休,此人之性情也。”这种理论与现代管理的()是相似的

A、X理论

B、人际关系理论

C、Y理论

D、超Y理论

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第6题

“人之性恶,其善者伪也”是()的言论。

A.孔子

B.孟子

C.苟子

D.墨子

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第7题

荀子提出“人之性恶,其善者伪也”,即人性趋向于邪恶,人们善良的行为是后天作为的结果。()

荀子提出“人之性恶,其善者伪也”,即人性趋向于邪恶,人们善良的行为是后天作为的结果。()

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第8题

下列选项中属于《学记》中的教育主张的是()。

A.人之性恶,其善者伪也

B.教学相长

C.习与性成者,习成而性与成也

D.学而不思则罔,思而不学则殆

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第9题

下列思想主张按出现时间早晚排序正确的是()。①人之性恶,其善者伪也②司法权不与立法权和行政权分立,自由就不复存在③人伦者,天理也④不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道

A.①④③②

B.①③④②

C.④③①②

D.④①②③

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第10题

在关于人性的认识中,认为“人之性恶,其善者伪也”的是()。

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第11题

认为“人性之恶,其善者伪也”的观点的是()。

A.孟子

B.荀子

C.老子

D.墨子

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