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孔子文论以诗教为核心,倡导“兴观群怨”说。()

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第1题

“兴观群怨”之“群”,是孔子以“诗教”为特色的文艺观的一个鲜明体现。首先,它鲜明体现了孔子“诗教”的目的在于“仁”。“群”就是人与人相亲相爱,和谐相处。其次,孔子之所以强调“诗可以群”,是因为看到了文艺在使人“群”方面具有独特的审美感染作用。()
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第2题

孔子非功利性的诗学观、文艺观,被儒家后学们概括发挥成“诗教”说,对两千多年的中国文论影响至深。()
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第3题

“兴观群怨”说是孔子“()”文艺观的代表。

A.仁教

B.德教

C.诗教

D.礼教

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第4题

“兴观群怨”说作为孔子()文艺观的代表作。

A.仁学

B.诗教

C.理学

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第5题

教材认为:孔子所代表的儒家文艺观,大体上表述在以()。

A.“思无邪”为核心的文艺批评标准;

B.“诗教”为核心的文艺观及其对《诗经》的批评

C.“兴观群怨”为核心的批评观

D.“尽善尽美”为核心的美学观

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第6题

后世文论家在"兴观群怨"说基本精神的影响下,不断提出一些新的有关文艺社会作用的命
题,司马迁的"发愤著书"说、韩愈的"不平则鸣"说、欧阳修的"穷而后工"说、梁启超的"熏浸剌提"说等是"兴观群怨"中"()"的丰富和完善。

A. 诗可以兴

B. 诗可以观

c. 诗可以群

D. 诗可以怨

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第7题

后世文论家在“兴观群怨”说基本精神的影响下,不断提出一些新的有关文艺社会作用的命题,司马迁的“发愤著书”说、韩愈的“不平则鸣”说、欧阳修的“穷而后工”说、梁启超的“熏浸刺提”说等是“兴观群怨”中“()”的丰富和完善。

A.诗可以观

B.诗可以兴

C.诗可以怨

D.诗可以群

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第8题

后世文论家在“兴观群怨”说基本精神的影响下,不断提出一些新的有关文艺社会作用的命题,比如司马迁的“不平则鸣”说、韩愈的“发愤著书”说等。()
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第9题

钟嵘文论以“直寻”为核心。()
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第10题

后世文论家在“兴观群怨”说基本精神的影响下,不断提出一些新的有关文艺社会作用的命题,比如司马迁的“发愤著书”说、韩愈的“不平则鸣”说以及欧阳修的“穷而后工”说等。()
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