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[多选题]

何为“三远”呢?“自山下而仰山巅,谓之();自山前而窥山后,谓之();自近山而望远山,谓之()。”

A.高远

B.平远

C.深远

D.遥远

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第1题

《中庸》对诚与明的关系论述如下:自诚明,谓之教;自明诚,谓之性。()
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第2题

北宋画家郭熙提出了著名的“三远”法,即()

A.平远

B.意远

C.深远

D.高远

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第3题

《礼记》曰:“使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏、寡、孤、独、废疾皆有所养。”其中,少而无父者谓之孤,老而无夫者谓之寡。()
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第4题

“草木敷荣,不待丹碌之采;云雪飘扬,不待铅粉而白。山不待空青而翠,凤不待五色而彩。是故运墨而五色具,谓之得意。意在五色,则物象乖矣。” 体现的是水墨画的色彩观。()
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第5题

宋代郭雍《伤寒补亡论》提到()。

A.“冬伤于寒,至春发者,谓之温病;冬不伤寒而春自感风寒温气而病者,亦谓之温”

B.运用麻黄汤、桂枝汤等治疗外感病,必须因时、因地、因人而灵活加入寒凉清热等药

C.“岁中有厉气,兼挟鬼毒相注,名曰温病”

D.“温病不得混称伤寒”

E.“人感乖庆之气而生病”

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第6题

宋代朱肱《类证活人书》提到()。

A.“冬伤于寒,至春发者,谓之温病;冬不伤寒而春自感风寒温气而病者,亦谓之温”

B.运用麻黄汤、桂枝汤等治疗外感病,必须因时、因地、因人而灵活加入寒凉清热等药

C.“岁中有厉气,兼挟鬼毒相注,名曰温病”

D.“温病不得混称伤寒”

E.“人感乖庆之气而生病”

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第7题

晋代葛洪《肘后备急方》提到()。

A.“冬伤于寒,至春发者,谓之温病;冬不伤寒而春自感风寒温气而病者,亦谓之温”

B.运用麻黄汤、桂枝汤等治疗外感病,必须因时、因地、因人而灵活加入寒凉清热等药

C.“岁中有厉气,兼挟鬼毒相注,名曰温病”

D.“温病不得混称伤寒”

E.“人感乖庆之气而生病”

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第8题

“所以知之在人者谓之知,知有所合谓之智。所以能之在人者谓之能,能有所合谓之能”出自()。

A.《荀子•正名篇》

B.《大学》

C.《左传》

D.《孙子兵法》

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第9题

下列训诂资料中,属于义训的是()?

A.梳,疏也

B.仓,藏也,藏谷物也

C.硕,大也

D.宫谓之室,室谓之宫

E.户,护也

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第10题

章炳麟认为:“文学者,以有文字著之竹帛,故谓之文;论其法式,谓之文学。”其文学的概念是()

A.广义的

B.狭义的

C.审美的

D.符号学的

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