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[单选题]

中国春秋战国时期的荀况认为,教育不应从人的本性而应从“礼”这种社会需要出发,并据此来改变人的本性。荀子的观点支持的是()。

A.个人本位论

B.社会本位论

C.教育无目的论

D.辩证统一论

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第1题

个人本位论主张确定教育目的应当从人的本性的需要出发。()
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第2题

正如马克思和恩格斯所说:“在任何情况下,个人总是从自己出发的”,“由于他们的需要即他们的本性,能及他们求得满足的方式,把他们联系起来(两性关系、交换、分工),所以他们必然要发生相互关系”。这说明了().

A.A.人的需要反映着人的本性

B.B.人的需要反映着人的个性

C.C.人的需要反映着人的智慧

D.D.人的需要反映着人的追求

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第3题

卢梭主张教育应遵循(),顺应人的本性,以儿童为本位。

A.自然

B.社会

C.成人

D.政治

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第4题

认为教育目的应该根据个人本性和发展需要来确定的理论是()

A.社会本位论

B.实质教育论

C.适应生活说

D.个人本位论

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第5题

义务论者认为,道德原则源于()。

A.人的自然本性

B.外界环境

C.人的实践理性

D.人的理论理性

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第6题

哲学的本性所体现的是人的本性。()
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第7题

“人之初,性本善”是说人生下来时,本性是善良的,这是()的观点

A.孔子

B.老子

C.荀子

D.孟子

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第8题

人必须在小组中生活,而不能离群索居,归依小组是人的本性,所谓“物以类聚,人以群分”。()
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第9题

教育因满足人与社会的需要产生,不随着人的发展与社会的发展而发展。()
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第10题

中国哲学和西方哲学分别在不同的向度上表征了人的超越的生命本性。()
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