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[单选题]

中国传统丧葬文化的特征不包括()。

A.事死如生

B.崇尚薄葬

C.差序格局

D.尊卑有序

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第1题

中国传统社会网络的核心格局是()

A.面子

B.同心圆

C.团体格局

D.差序格局

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第2题

两汉一代如何表达去世的生生愿望

A.多生优生

B.养生

C.事死如事生

D.再生

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第3题

两汉一代如何表达来世的生生愿望

A.多生优生

B.养生

C.事死如事生

D.再生

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第4题

()曰:“事死如事生,事亡如事存,孝之至也。”()

A.A.《中庸》

B.B.《孝经》

C.C.《大学》

D.D.《礼记》

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第5题

两汉一代如何表达未世的生生愿望

A.多生优生

B.养生

C.事死如事生

D.再生

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第6题

费孝通认为“圈子理论”的基础是:

A.A.以个人为中心的差序格局关系网

B.B.以领导为中心的差序格局关系网

C.C.以文化为中心的差序格局关系网

D.D.以人脉为中心的差序格局关系网

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第7题

中国人的交往存在着不同的圈子,称之为什么()

A.A.差序格局

B.B.圈子格局

C.C.等级格局

D.D.长幼有序

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第8题

费孝通把中国乡土社会那种“水纹圈”式的社会关系格局称为()。

A.A.团体格局

B.B.伦理格局

C.C.差序格局

D.D.关系格局

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第9题

活人殉葬转变成为由俑来替代的原因是()。

A.“事死如事生”的殉葬制度

B.由于战乱,社会有效人口迅速降低

C.统治阶级的个人喜好

D.对祖先的原始崇拜

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第10题

“差序格局”这一概念是我国社会学家()首先提出来的,旨在描述基于血缘关系之亲疏而形成的,人们在经济和社会生活方面关系有差别的现象。

A.A.陆学艺

B.B.费孝通

C.C.郑杭生

D.D.雷洁琼

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