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[单选题]

文章第二段中()中的“客体文化”指的是()。A.茅盾文学B.中国文化C.尼采学说

A.A.茅盾文学

B.B.中国文化

C.C.尼采学说

D.D.德意志文化

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第1题

文章第二段中划线处“达到认同”的意思是()。A.茅盾的解读得到广大群众的支持赞同B.茅

A.A.茅盾的解读得到广大群众的支持赞同

B.B.茅盾的解读符合尼采的原意,得到尼采的赞同

C.C.茅盾的解读言之成理,持之有故,是尼采学说的合理引申

D.D.茅盾的解读虽不符合原意,但得到尼采的认可

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第2题

1985年,被认为是“寻根文学”的理论宣言指的是韩少功发表的理论文章()

A.《文学的“根”》

B. 《理一理我们的根》

C. 《文化制约着人类》

D. 《我的“根”》

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第3题

“文章太守,挥毫万字,一饮千钟”中的“文章太守”指的是()。

“文章太守,挥毫万字,一饮千钟”中的“文章太守”指的是()。

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第4题

文言文教学中,教师应将文言文当成古汉语来分析语言文字,后当成白话文来分析文章形式、鉴赏文学情趣、探究文化内涵。
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第5题

文学创造中主客体关系怎样?
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第6题

子曰 :“行有余力,则以学文。”这里的“文”指的是?

A.文字

B.文章

C.文学

D.六艺

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第7题

子曰 :“行有余力,则以学文。”这里的“文”指的是?()

A.文学

B.文章

C.文字

D.六艺

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第8题

1、子曰 :“行有余力,则以学文。”这里的“文”指的是?

A.文学

B.文字

C.文章

D.六艺

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第9题

“丰收却是灾难”指的是哪位作家的哪部作品中发生的事情()

A.茅盾 《春蚕》

B.巴金 《秋》

C.茅盾 《子夜》

D.巴金 《雨》

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