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[单选题]

中国人思考天下秩序的基本方法是远近,那么最近的地方在()。

A.天下

B. 国

C. 家

D. 自身

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第1题

家训是儒家:修齐治平活动中,关于()的方略。

A.家

B.天下

C.国

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第2题

“天下之本在国,国之本在家,家之本在身”与“身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平”有异曲同工之妙,这两句话都出自《大学》。()
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第3题

家训的重视是()社会结构的治理需要。

A.世界大同

B.家国天下

C.天下为公

D.上帝至上

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第4题

“在中国人民抗日战争的壮阔进程中,形成了伟大的抗战精神,中国人民向世界展示了_____的爱国情怀,视死如归、宁死不屈的民族气节,不畏强暴、血战到底的英雄气概,百折不挠、坚忍不拔的必胜信念。”

A.A.天下兴亡,匹夫有责

B.B.率兽食人,人将相食

C.C.立天下之正位,行天下之大道

D.D.天下之本在国,国之本在家,家之本在身

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第5题

马克思的基本立场是()。

A.共产主义运动是为大多数人牟利的运动

B. 共产主义运动是为执政党牟利的运动

C. 共产党是为大多数人牟利的政党

D. 中国共产党在短短28年就能取得天下,完全是因为运用唯心主义的方法解决中国问题

E. 中国共产党在短短28年就能取得天下,完全是按马克思主义的基本立场解决中国问题

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第6题

在《礼记·中庸》的阐述中,“和”是通达天下的方法。()
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第7题

中国人常说的“修身齐家治国平天下”出自于下面这段话:“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知。致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。”请问它的出处最有可能是()。

A.《论语》

B.《孟子》

C.《大学》

D.《中庸》

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第8题

提出“先天下忧而忧,后天下乐而乐”的崇高思想的作家是()。

A.杜甫

B.李白

C.鲁迅

D.范仲淹

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第9题

魏晋南北朝时期天下动乱,尤其是十六国少数民族政权不可能举办地方教育。()
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第10题

天下观念早在()时期出现。尚书多次提到“天下”。

A.西周

B.东周

C.秦

D.西汉

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