我们从法默尔的后现代公共行政理论中所感受到的哲学认识论意味要浓于行政管理本身，有人甚至认为法默尔有时忘记了自己是在就官僚制问题进行写作，而沉浸于后现代认识论。（)

A.法默尔是一个后现代公共行政理论家

B.法默尔并没有陷入极端的相对主义和放弃一切真理与价值的犬儒主义

C.法默尔更多的是希望告诉我们在公共行政中必须学会接受反例，必须学会让矛盾站住脚并且学会不再坚持单一的真理

D.法默尔更多的是对公共行政和官僚制的思考，寻求有助于超越现代公共行政理论的局限性，并且可以为未来公共服务的改善开辟新途径的新思路

B、对“变样”的讨论把法默尔引向了突出强调“对‘他人'开放，偏好多样性，反对元叙事以及反对既定秩序”的“反行政”立场，这种“反行政”的后现代道德立场意味着公共行政的实践应该构造和实施成为一种反独裁主义的实践活动。

C、法默尔指出：“后现代性表明，公共行政的所有项目都应该进行变革。这些变革的根本原因在于，任何后现代行政都应该旨在以一种我们称之为反行政的方式履行自己的职责。然而，我们不能提出任何规定，因为这也必须接受解构。公共行政像任何其他专业一样也构成了一个格栅。后现代行政人员很可能就是善于实践和发展反行政意义的人。

D、法默尔通过“变样”这个术语来探讨公共行政的道德世界，在他看来，“变样”意味着一种对行政人员应该怎样与他人相处这一问题的基本关注，意味着重新强调受压迫、被抑制以及被排斥的群体。

A、技术主义

B、科学主义

C、特殊主义

D、企业精神

A.在法默尔眼中，所谓去领地化，它本质上是一种试图打破在所有组织中都可以发现的结构领域的分析方法，这些领域体现为僵硬的部门和科局范畴，表现为为公共服务准备人才的特殊专业和教育过程，以及表现为工作划分的所有其他方式

B.法默尔所强调的是，后现代主义认为科学仅仅是诸多话语体系中的一种，因此应该使我们的思维更自由地去探索有创造力的新可能性。他分别从思维的变化和研究特性的变化这两方面对去领地化作了进一步阐释

C.在法默尔看来，“后现代的所有知识在特性和组织上都是去领地化的。这种情形不仅适用于其他学科，而且也适用于公共行政。给我们的认识所施加的那些假定格栅和准则都被去除了

D.法默尔认为，“去领地化”(deterritorialization)这个词的意思是指消除由思维方式尤其是所谓“科学”思维方式而施加给认识的编码或格栅

A.解构将被用来给一些构成现代公共行政理论的叙事去除外衣，尽管解构不可能提供正确解释，但是解构将继续扩大公共行政的语言

B.在后现代，想象不再局限于艺术，它对于培育有能力的新理论将会有工具意义

C.变样是通过反行政的概念加以描述的，通过使用诸如开放性和多样性这样一些特征，法默尔向我们描述了行政管理者怎样才会善于开发和使用反行政的概念

D.去领地化要求去除给我们的认识所施加的种种假定格栅和准则，要求从其他思想流派中吸取思想

A.行政管理理论

B.人际关系理论

C.科学管理理论

D.科层结构理论

A.价值理论

B.直觉理论

C.扎根理论

D.德尔菲法

A.罗默

B.卢卡斯

C.舒尔兹

D.迈克尔·波特

A.保罗·罗默

B.格罗斯曼

C.卢卡斯

D.曼昆

E.舒尔茨