A.文章围绕学习如何写作这一话题，从写作技巧和人生经验两个角度展开论述
B.文章采用破立结合的写法阐述自己的观点，廓清了人们对写作的一些错误认识
C.作者用琼斯在沃尔夫作品中读到相似经历和感受的事例，证明经验对作家的重要
D.文章针对高校过分推崇创意写作的现象，探讨了高校写作课堂的价值和内容
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第1题
A.文章论述中华文明的人文精神传统，是论证儒教是一种人文教育的前提
B.文章论述了儒教的根本任务，谈及其维护社会与关注个人两方面的内涵
C.文章引述孔子与孟子等人的教育理念，论证了儒家注重通过教育来化成天下
D.文章以儒家为基本立场，对儒家教育的内涵进行了深度剖析，最后进行总结
第2题
A.文章立足社会价值的角度，从三个方面论述了研究现代诚信文化建设应该重视的问题
B.文章引用孟子、朱熹等人的名言意在阐明诚是中国传统社会的一个基本价值
C.文章对比分析了现代社会与传统社会的不同，由此论述建立现代诚信体系的重要性
D.文章从现实意义和理论价值两个方面，论述了倡导和加强诚信文化建设的重要意义
第3题
A.文章论述乡规民约的地位、作用和建设，探索使它重获生机的办法，有现实针对性
B.文章论述乡规民约的发展变化，以一些村庄为例子，重在论述乡规民约的建设方法
C.文中使用准法律一词，有助于更好地阐述乡规民约的重要性、乡土性和自治性
D.文章从民间性和德治功能等方面，论述了乡规民约在乡治中发挥独特作用的原因
第4题
A.文章基于网络文学作品三大批评主体存在的问题，论证了网络文学批评机制重建的必要
B.文章自始至终运用了对比论证的手法，详细阐释了当下网络文学作品批评的现实状况
C.全文在论述时首先立足过去，同时紧密结合当下，最后指向未来，逐层将论述推向深入
D.全文采用总分总结构，先概括，继而展幵横向论述，并在每个论述过程中做到辩证客观
第5题
A.文章梳理了人学的兴起和流变，既有并列式的论述，又有逻辑上的递进
B.文章批评高调革命文学和非理性的独行者以论证人民需要自我
C.文章在分析自我和人民时，强调了二者互相含容和促进的辩证关系
D.文章末段结合现实，指出自我学和人民学的发展需要新的理论和实践
第6题
A.文章论证结构严谨，对中国戏曲晚出的原因从横向、纵向、正反等方面进行了递进式论述
B.作者从经济与文化的发展关系分析，批驳了中国戏曲晚出主要是因为商品经济不发达的观点
C.文章运用了例证法，借《红楼梦》论述了戏曲中国对中国文化发展做出的独特贡献
D.作者运用了对比论证，通过李莺莺与崔莺莺的对比，论述了文化平民化的转向对戏曲的影响
第7题
A.本文开篇借助材料引出中心论点，统帅全篇，为全文竖起一面鲜明的旗帜
B.文章从历史、世界、未来等方面进行论述，赞美中国科技创新带来的巨大成就
C.作者灵活运用道理论证、举例论证、假设论证、对比论证等方法，阐释观点，分析问题
D.文章结构严谨，结尾对现实的联系，不仅使论证严密，而且使文章内容更加厚重，很好地升华了主题
第8题
A.文章引用老子无为而治的相关论述，意在论证道法自然的内涵
B.文章第二段将无为而治与人为治理天下进行对比，凸显了人为治理的危害
C.文章用事例论证了在生态观念上当代学者与道法自然思想的一致性
D.文章立足于当下论证古人的智慧，是要为解决当前存在的问题提供借鉴
第9题
A.首段介绍了区块链技术这一概念及其特点，还有它在共享经济领域里的应用意义
B.文章开头先总说然后分述优缺点，最后是对其未来发展趋势的瞻望，呈总分总结构
C.全文围绕区块链技术和共享经济的关系论述，具体论述了其对共享经济的积极作用
D.最后两段，作者从应用障碍与安全隐忧方面对区块链技术进行了深入冷静的思考
第10题
A.文章第一段有立有破，既提出了对待传统文化的正确做法，又批判了三种错误做法
B.第二段从正反两方面来说理，论证了传统文化只有通过转化和创新，才能适应时代
C.第三段以二十四孝为例论述对传统文化的批判继承要用冯友兰的抽象继承法
D.最后两段，分别从两个方面阐述了中国优秀的传统文化理念在现代社会的积极意义
第11题
A.文章立足现实问题，从学习的角度论述了囤积信息的必要性，并提出了解决问题的办法
B.文章②③④段论证严密，每段的第一句话都是分论点，再按照总分的思路进行论述
C.文章最后一段从两方面论证了人们担心囤积癖的理由，警示人们合理利用信息
D.文章用引证法来说理，适当引用日常俗语和古语，语言既生动形象又不失严谨典雅
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