A.宋元以后，戏曲小说取代诗文而占据文坛统治地位，使文坛面貌发生了根本性变化
B.元明杂剧表现出的诗的戏剧的特点，是指曲词与表演艺术的水乳交融
C.诗、词、曲一脉相承却又各有特点，但曲作为新的艺术形式，又具有特殊性
D.元杂剧的自然特指语言文字上的自然之美、审美之趣，即奔放、朴野的艺术风格
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第1题
A.文章以知音的故事有力地论证了演奏古琴是中国传统文人修身养性的必由之径
B.文章从多个方面将古琴艺术和传统器乐艺术作了比较，阐述了古琴艺术的特点
C.文章以文字谱《碣石调·幽兰》为例，论述了古琴琴谱记谱方式的独特性
D.对于古琴琴谱，文章先交代记载内容，再从旋律传承和演奏两个层面加以分析
第2题
A.当今，大众文化虽世俗，但越来越凸显它的重要作用；精英文化虽然曾备受人们的宠爱，但已不适应时代发展的需要
B.精英文化体现了知识分子的思考与担当，有前瞻性；大众文化立足于多数人的一般需求特征和接受水平，有娱乐性
C.精英文化对于城市文化核心竞争力的形成有重要作用.更能提升我们的欣赏品位与民族文化素质；大众文化则不能
D.精英文化强调自律，大众文化强调他律。大众文化的眼里只有市场的需求，全然没有内在文化品格的限制
第3题
下列对原文内容理解不正确的一项是()。
A.如果中国不能有效控制艾滋病，这将使中国已获得的经济成果毁于一旦
B.艾滋病蔓延对经济发展和脱贫所造成的后果是严重的
C.艾滋病流行的影响，小到一个家庭，大到整个宏观经济和社会稳定
D.目前艾滋病还未对中国的经济发展造成威胁，应加强艾滋病的防治工作
第4题
下列对原文内容理解不正确的一项是:
A.如果中国不能有效控制艾滋病，这将使中国己获得的经济成果毁于一旦。
B.艾滋病蔓延对经济发展和脱贫所造成的后果是严重的。
C.艾滋病的影响，小到一个家庭，大到整个宏观经济和社会稳定。
D.目前艾滋病还未对中国的经济发展造成威胁，应加强艾滋病防治工作。
第5题
A.现代表达形式能展示并激发出传统文化的生命活力，是对艺术人文精神的再造
B.传统节日的文化味道得到传承的关键在于提升整个社会对传统文化的重视程度
C.人们只要正确认知了文化的本质，就能打消对传统文化生命力和价值的疑惑
D.当代视听产品借助现代文化传递传统文化魅力对开拓发展中华传统文化而言利大于弊
第6题
根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 查看材料
A.质库，解库是进行押物，放款，放息的机构。唐宋时期随着社会经济的日益发展，质库解库也随之兴盛。
B.在宋代，出典人交房产押给典权人后，可以获得一笔典价，且不必支付利息，在典期内，典权人不但享有房屋的使用根，同时还拥有出租权。
C.虽然早期的交子具有汇票性质，可以克服金属货币不便携带的缺点，保障商品交易中贷款的顺利结算，但是它还没有发展成为纸币。
D.宋代各种信用形式和信用工具对当时的经济发展都起支非常积极的作用，同时也为此后各个朝代提供了借鉴。
第7题
A.春节是最能寄托和承载中国人情感的节日，充满着国人对家庭、国家的期望和希冀
B.人们春节回家过年、讲究仪式，是为了传承中华文明数千年来始终不渝的民族精神
C.在物质生活不断丰富的现代社会，我们应学会取舍选择，应把文化生活放在第一位
D.如今过年的魅力不在于满足吃喝及其它传统年俗形式，而在于文化追寻和情感觅渡
第8题
A.青年是网络空间的参与主体，因此有必要制定相应的规则，来规范和管理网络
B.网络上充塞的垃圾信息消耗了人们的认知盈余，导致线上工作效率不如线下
C.青年在进入网络空间时首先应遵从五不底线，明确在网络中不能做什么
D.等效意识要求网络行为的主体在现实和网络空间中的行为要始终保持一致
第9题
A.文化是一种智慧，它不会越用越少，因为它有本土化、时代化和大众化的特点
B.非中国原产、却已融入中餐文化的部分食材是文化有超越性与普适性的例子
C.中国文化具有独特的包容与应变康复能力，善于以退为进，转败为胜
D.西欧、北美取得文化优势甚至主流地位，对人类发展的参照作用越来越大
第10题
A.忘言得意中的言不仅可指语言，还可指形象，意则可理解为本质、韵味
B.得意的深浅，取决于认识主体素质的高低，这正是中国传统哲学思维的重要特点
C.忘言得意论对中国传统文艺的创作者和欣赏者影响巨大，给他们带来了极大的自由
D.忘言得意是中国传统哲学的重要思维方式之一，也是一种简约而深邃的义理之学
第11题
A.诗能表达的，不一定能在词里表达出来；词能表达的，也不一定能在诗里表达出来
B.诗的内容、意境更为广阔、博大，而词则有余味，正所谓诗之境阔，词之言长
C.诗与词在意境和表达方面会形成巨大差别，除了写作时的各种原因，还是二者形式不同
D.诗的句式是整齐的，隔句押韵，停顿节奏较固定；而词的句式长短不齐，停顿节奏更富于变化
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