A.文章采用了总分的结构形式，先总说《红楼梦》体现了玉的各种价值，然后从多角度论证
B.文章第二段引用《自题画石诗》是为了证明《红楼梦》中很多器物都和玉有关这一观点
C.文章第三段先总的概括了《红楼梦》中写玉的手法，然后又采用例证法进行了论述证明
D.文章四、五两段是并列关系，它们分别叙写了玉在故事情节、人物形象上的主要体现
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第1题
A.第2段指出流行文化与大众传播发展关系密切，并且阐释了流行文化形成的具体过程
B.第3段大众传媒也会对流行文化产生消极影响一 句，在行文中起领起下文的作用
C.第4段借好莱坞大片等受中国观众追捧的事实，强调西方大众传媒的先进引领作用
D.大众传媒促使了流行文化的产生和发展，也带来消极影响，文章对此进行了客观论述
第2题
A.文章从空间和时间两个维度审视气候正义，并较为深入地阐述了后一维度的两个方面
B.文章以气候容量有限为立论前提，并由此探讨了气候方面的社会正义问题和法律正义问题
C.文章在阐述气候正义的空间维度时，使用例证法让读者对公平原则有了更清晰和直观的认识
D.文章在阐述时间维度时，从积极和消极两方面摆事实、讲道理，深刻阐述了气候正义的本质
第3题
A.文章采用提出问题、分析问题的方式展开论证，在逻辑上也是逐层递进的
B.文章论证兼顾现实与历史，既有对当下创作的分析，也有对历史经验的总结
C.文章引用人民英雄纪念碑碑文内容，巧妙衔接了上下文，也有力支撑了论点
D.文章末段论证了正面人物的塑造是新时代文艺以人民为中心的根本体现
第4题
A.文章引用老子无为而治的相关论述，意在论证道法自然的内涵
B.文章第二段将无为而治与人为治理天下进行对比，凸显了人为治理的危害
C.文章用事例论证了在生态观念上当代学者与道法自然思想的一致性
D.文章立足于当下论证古人的智慧，是要为解决当前存在的问题提供借鉴
第5题
A.文章梳理了中外对美好生活的不同表达，论证重心则是美好生活的中国表达
B.文章三、四段对传统经典的引述，虽然内容不一样，但论证目的却是相同的
C.文章引用《尚书·洪范》，是为了论证中国文化有着对美好生活的恒久守望
D.文章论据的使用，增强了文章的文化厚重感，也体现了作者广阔的学术视野
第6题
A.文章以当代文学学科建设滞后为立论的前提，论证了重视内源性资源的必要性
B.文章按时间顺序例举了诸多海外学者的研究成果，论证外源性资源的影响之大
C.文章对外源性资源的作用、清代朴学实证方法都做出一分为二的辩证评价
D.针对当代文学学科建设，文章先交代背景，接着分析问题，最后指明发展的方向
第7题
A.本文开篇借助材料引出中心论点，统帅全篇，为全文竖起一面鲜明的旗帜
B.文章从历史、世界、未来等方面进行论述，赞美中国科技创新带来的巨大成就
C.作者灵活运用道理论证、举例论证、假设论证、对比论证等方法，阐释观点，分析问题
D.文章结构严谨，结尾对现实的联系，不仅使论证严密，而且使文章内容更加厚重，很好地升华了主题
第8题
A.文章由笺纸在传统文化领域的地位入手，引出论题，并提出中心论点
B.文章采用总分总的结构，主体部分从三个方面探讨笺纸所带有的精神印记
C.文章主要采用举例论证，并且适时穿插引用论证，观点鲜明，说服力强
D.文章联系现实，引出笺纸传承难的问题，开放式结尾，引发读者深入思考
第9题
A.文章论述中华文明的人文精神传统，是论证儒教是一种人文教育的前提
B.文章论述了儒教的根本任务，谈及其维护社会与关注个人两方面的内涵
C.文章引述孔子与孟子等人的教育理念，论证了儒家注重通过教育来化成天下
D.文章以儒家为基本立场，对儒家教育的内涵进行了深度剖析，最后进行总结
第10题
A.文章开篇部分，从国学的定义写起，意在引出中国国学之本这一论题
B.文章中间部分厘清了国与本两个概念，并明确了中国国学之本
C.文章结尾，进行中日对比，说明国学之探讨是以本国固有文化为本的
D.文章循着提出问题、分析问题、解决问题的写作思路，一层层将论证推向深入
第11题
A.文章以杨慎此诗可入神品和李攀龙的唐人七绝第一的观点开篇，引起下文
B.钟惺引《三百篇》及《十九首》的例子，意在质疑唐人七绝第一的观点
C.论证部分采用并列结构，列举了历代诗评者对秦时明月的分析和论证
D.文章采用了事实论证和对比论证，阐述了秦时明月的奥妙，很有说服力
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