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[单选题]

7、“形而上者中国也,以道胜;形而下者西人也,以器胜。如徒颂西人,而贬己所守,未窥为治之本原者也。”提出这种思想的是

A.冯桂芬

B.王韬

C.郑观应

D.薛福成

答案
B、王韬
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第1题

7、“形而上者中国也,以道胜;形而下者西人也,以器胜。如徒颂西人,而贬己所守,未窥为治之本原者也。”提出这种思想的是()。

A.冯桂芬

B.王韬

C.郑观应

D.薛福成

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第2题

3、在以下命题中,不属于《易传》的命题是()。

A.“一阴一阳之谓道。”

B.形而上者谓之道,形而下者谓之器

C.诚者,天之道也

D.有天地然后有万物

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第3题

关于器与道的关系,下列说法正确的是

A.较之于道,中国传统文化更重视器。

B.中国古代对道与器的代表性观点是“形而上者谓之器,形而下者谓之道。”

C.“中体西用”是以中国的“道”来合西方的“器”,实现富国强兵。

D.中国在器物层面一直落后于西方。

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第4题

1、关于器与道的关系,下列说法正确的是

A.较之于道,中国传统文化更重视器。

B.中国古代对道与器的代表性观点是“形而上者谓之器,形而下者谓之道。”

C.“中体西用”是以中国的“道”来合西方的“器”,实现富国强兵。

D.中国在器物层面一直落后于西方。

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第5题

【多选题】关于器物与道的关系,下列说法错误的是()。

A.较之于道,中国传统文化更重视器。

B.中国古代对道与器的代表性观点是“形而上者谓之器,形而下者谓之道。”

C.“中体西用”就是以中国的“道”来合西方的“器”,实现富国强兵。

D.中国在器物层面一直落后于西方。

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第6题

【单选题】“形而上者谓之道,形而下者谓之器”是中国关于本体的经典讲法,这句话出自()。

A.《论语》

B.《庄子》

C.《易经》

D.《道德经》

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第7题

【判断题】《公羊传》贬绝原则是“不待贬绝而罪恶见者,不贬绝以见罪恶也。贬绝然然罪恶见着,贬绝以见罪恶也”。()

A.Y.是

B.N.否

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第8题

7、下列有关《地形篇》的引文,正确的是()

A.地形者,兵之助也

B.料敌制胜,计险阨远近,上将之道也。

C.知兵者,迷而不动,举而不穷。

D.知彼知己,胜乃不殆;知地知天,胜乃可全

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第9题

“太极”观念尤其成了宋明理学的坚实基础。一代宗师(D)认为,“天地之间,有理有气。理也者,形而上之道也,生物之本也。气也者,形而下之器也,生物之具也。是以人物之生,必禀此理,然后有性。”

A.老子

B.庄子

C.欧阳修

D.朱熹

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第10题

【填空题】“形而上者谓之____,形而下者谓之____”。
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第11题

【单选题】“凡战者,以正合,以奇胜。故善出奇者,无穷如天地,不渴如江河。”讲述的是哪一种取胜方式?()

A.以谋取胜

B.出奇制胜

C.诡道取胜

D.因敌制胜

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